《吊李允成知县》宋·李流谦

吊：祭奠，悼念。

李允成：生平不详，应为作者友人，曾任知县。

造化：创造化育，指天地自然或命运。

霜雪十围：形容树木历经风霜、高大粗壮。十围，极言其粗。

盲工操斤：比喻昏聩的当权者或选拔者。盲工，瞎眼的工匠；斤，斧头。

朴樕：丛生的小树，比喻庸才。

铜柯石根：形容树木枝干如铜、根如石，比喻李允成这样的栋梁之材。

斯人何不淑：语出《诗经·鄘风·君子偕老》‘子之不淑’，意为‘这人多么不幸’。淑，善，好。

天畀之多人则啬：上天赋予（他）很多（才华），世人却（对他）很吝啬（不重用）。畀，给予；啬，吝啬。

白眼：用白眼珠看人，表示轻视。

碌碌子：平庸无能之辈。

老虎可缚蛟可馘：形容李允成有缚虎斩蛟的非凡才能。馘，古代战争中割取敌人左耳以计功，此处指斩杀。

神锋：锋利的宝剑，比喻李允成的才华或锐气。

鸡鹜血：鸡鸭的血，比喻与平庸之辈争斗。鹜，鸭子。

绕匣龙蛇夜悲泣：宝剑在匣中如龙蛇般悲鸣，比喻英才被埋没的愤懑。

蚁宫：比喻卑微的官职。

球琳：美玉，比喻杰出的人才或美好的事物。

意气偶合肝肠倾：指作者与李允成志趣相投，肝胆相照。

手栽檀栾食予实：亲手栽种竹子（比喻培养情谊或人才），让我得以享用它的果实（比喻受益）。檀栾，竹子秀美貌，代指竹。

敛翼蓬蒿：收敛翅膀栖息在蓬蒿之中，比喻隐居或不得志。

屈折长虹玉三尺：将如长虹般的气概、如玉般的高洁品格压抑、摧折。三尺，指剑。

精诚可裂石：化用‘精诚所至，金石为开’的典故。

玄堂：墓室。

文成：指悼念文章写成。

鱼与熊掌：语出《孟子·告子上》，比喻难以兼得的两样好东西。此处可能暗指生与义、仕与隐等选择。

天地造化百年之功，才孕育出这历经霜雪、十围粗壮的栋梁之材，岂是轻易可得？昏聩的工匠却拿着斧头，专挑那些丛生的小树，而将你这铜枝石根的良材弃如敝屣。唉，这人（李允成）的命运为何如此不幸！上天赋予他如此多的才华，世人却对他如此吝啬重用。他冷眼看待千百个碌碌无为的庸才，自己却有着缚虎斩蛟的非凡本领。他那锋利的才气，屡屡在与鸡鸭般的庸人争斗中消耗，宝剑在匣中如龙蛇般彻夜悲泣。他这样英杰的灵魂本不该滞留在这污浊的人世，即便在官场游历，也未曾得到半席尊位。不如收拾起这份才华，归还给山川自然，化作美玉，还能为邦国增添光华。当年我们意气相投，肝胆相照，你亲手栽下的情谊（或培养的德行），让我至今受益。可叹你如今却收敛羽翼，埋没于蓬蒿野草之中，不愿与那些燕雀之辈同流合污，博取他们的感激。凛冽的霜风吹来，愁绪更加浓重，你那如长虹贯日的气概、如玉似剑的高洁品格，就这样被无情地摧折了。清晨起身，整理衣衫，我陷入深深的省思：自古以来，至诚之心连金石都能为之开裂。（李公啊，）我为你写就的这篇悼文，你在九泉之下能否看见？这人生的抉择啊，就像鱼与熊掌，终究难以两全。

这首《吊李允成知县》是南宋诗人李流谦为悼念友人、怀才不遇的知县李允成所作的一首七言古诗。全诗情感沉痛激越，运用了丰富的比喻和象征手法，塑造了一位才高命蹇、耿介不群的士人形象，并对压抑人才的黑暗现实发出了强烈的控诉。 诗歌开篇即以‘霜雪十围’的巨木为喻，极言李允成是天地百年造化所钟的栋梁之材，奠定其非凡的根基。紧接着，笔锋陡转，以‘盲工操斤选朴樕’的鲜明对比，揭露了选拔者昏聩无能、良莠不分的现实，使‘铜柯石根弃如掷’的悲剧更具冲击力。‘天畀之多人则啬’一句，直指天道不公与人世冷漠的矛盾，是全诗情感的核心枢纽。 中间部分，诗人进一步刻画李允成的才能与境遇：‘老虎可缚蛟可馘’写其雄才大略，‘神锋染鸡鹜血’、‘龙蛇夜悲泣’则用宝剑意象，生动传达出其才华被庸俗事务消磨、英雄无用武之地的巨大痛苦与悲愤。‘蚁宫历游无半席’是对其卑微官职与窘迫处境的直接写照。‘不如收拾还山川，化为球琳尚华国’是愤极之语，也是无奈的退想，认为如此英才与其在人间受辱，不如回归自然化为美玉，反能彰显价值，其中蕴含了深刻的悲剧意识。 后段转入对二人交谊的追忆与当前哀思的抒发。‘手栽檀栾食予实’既可能是实写，更是一种象征，喻指李允成的德行惠及友人。‘敛翼蓬蒿’、‘不与燕雀同感激’则再次强化其孤高自守、不随流俗的品格。‘霜风吹愁’、‘屈折长虹’的意象，将自然之寒与内心之痛融为一体，意境苍凉悲壮。结尾的‘精诚可裂石’是自勉，也是对亡友精神的礼赞；而‘鱼与熊掌’之叹，则含蓄点出李允成人生中可能面临的艰难抉择，或是仕途与操守不可兼得的困境，余韵悠长，引人深思。 整首诗将悼亡、抒愤、咏怀融为一体，语言刚健有力，比喻奇崛贴切，情感层层递进，由对个体命运的哀悼，升华为对时代人才困境的普遍思考，体现了南宋士人群体在国势衰微、政治困顿背景下的典型心态，具有深刻的时代烙印和艺术感染力。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李流谦（1123-1176），字无变，号澹斋，汉州德阳（今属四川）人。他以父荫入仕，曾任雅州教授，后擢潼川府路转运判官。李流谦才华出众，其文章受到当时名臣虞允文的赏识。然而，南宋偏安一隅，朝廷内部党争不断，对外政策摇摆，许多有识之士难以施展抱负。 诗题中的李允成知县，生平已不可详考，但从诗中‘蚁宫历游无半席’等描述来看，他应是一位职位不高、长期沉沦下僚的地方官员。李流谦与他意气相投，结下深厚友谊。李允成的去世，触动了李流谦对自身及同类士人命运的深刻反思。他们大多怀抱经世之才，却或因性格刚直，或因不擅钻营，在压抑的人才选拔机制和复杂的官场环境中屡遭挫折，甚至英年早逝，壮志未酬。 这首诗的创作，不仅是对一位挚友的深切悼念，更是借吊唁之机，抒发对那个时代英才埋没现象的普遍愤懑。诗中‘盲工操斤’、‘白眼碌碌子’等尖锐比喻，直指当时用人制度的弊端和官场的庸俗风气，反映了南宋中期一部分中下层士大夫对现实政治的失望与批判。李流谦将个人的哀思与时代的悲感相结合，使得这首悼亡诗超越了私人情感的范畴，具备了更广泛的社会意义和思想深度。