《勾龙元应以诗送王子友从谯绵竹之招语多见及次韵奉酬》宋·李流谦

勾龙元应：李流谦的朋友，生平不详，当为蜀中士人。

王子友：即王灼，字晦叔，号颐堂，宋代学者、词人，著有《碧鸡漫志》。

从谯绵竹之招：接受谯定或绵竹地方的征召。谯，可能指谯定（宋代著名理学家，蜀人）；绵竹，地名，在今四川。

语多见及：诗中言语多提及（我）。

次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。

栈豆恋：比喻贪恋眼前小利，语出《三国志·曹爽传》注引干宝《晋书》：“驽马恋栈豆。”

骏骨：千里马的骨头，比喻贤才，典出《战国策·燕策》燕昭王千金市马骨。

鸾鹄：鸾鸟与天鹅，比喻贤人君子，风姿高洁。

清泚：清澈的水，此处形容人的品格清高。

厮役：仆役，此处指其他人相比之下显得平庸。

髯兄：指王子友（王灼），或因其有美髯。

重客：尊贵的客人。

白虹贯襟袖：形容其人气概不凡，有白虹贯日般的豪情与文采。

女须：指屈原之姊，后泛指贤姊或女性长辈。此处或指王子友的亲人。

茂苑：花木繁茂的园囿，指其居所环境优雅。

耕寸笔：以笔为犁，在方寸纸间耕耘，指从事著述。

盘谷：唐代李愿隐居之地，韩愈有《送李愿归盘谷序》。此处借指学术或道统的根基之地。

正脉：正统的学术或文章传承脉络。

遗藁：遗留的文稿。

补亡缀离析：补充亡佚，连缀散乱的部分，指整理、完善文稿。

结交朋友需要广及四方，若不出行，谁能将你束缚？你（王子友）若因贪恋眼前安逸而惭愧，那便无法成就千里马般的才具。王郎你欣然前来，车马随从驱散了此处的清寒与寂静。你的风姿如鸾鹄映照在清泉之中，相比之下，其余众人只堪为仆役。你手持一封书信前来，这位美髯的兄长是我尊贵的客人。你的襟袖间仿佛有白虹贯日的气概，所作的新诗如美玉剖开岩石般珍贵。你的亲人（或长辈）对你极为爱怜，你所居的茂盛园林是兰蕙生长之地。我殷勤地记下你的情意，并依赖这手中的笔来耕耘文字。想到一朝之间（我们）存亡各异，便惆怅遗憾得头发都要白了。但足以慰藉我眼目的是你自身已很圆满，更何况还有聪慧过人的儿子。在学术的根基之地（盘谷）传承斯文，你向来被视为能指明正统文脉的人。我恭敬地将遗留的文稿相授，希望你能补充亡佚，连缀散乱的部分。这位老翁（或指前辈）已不可再见，而这样的女婿（或指学术传人）实在不易得。

这是宋代文人李流谦的一首次韵酬答诗，对象是即将应召远行的友人王子友（王灼）。全诗情感真挚，层次分明，既表达了惜别与赞赏，又寄托了深厚的文化传承期望。诗的开篇以议论起笔，“取友须四方”点明士人当志在四方的道理，并用“栈豆恋”与“骏骨”的典故形成对比，委婉地激励友人不要安于现状，应有高远的追求。中间部分转入对王子友本人的描绘，笔力雄健，比喻精妙。“鸾鹄照清泚”以高洁的水鸟映照清泉，喻其品格超群；“白虹贯襟袖”则化用“白虹贯日”的典故，形容其人气宇轩昂、文采斐然，极具视觉冲击力。随后，诗人表达了对友人家庭和美、居所雅致的欣羡，“茂苑兰所宅”暗示了其人文环境的优越。诗的后半部分情感转为深沉，“怅恨头欲白”直抒面对生死别离与世事无常的悲慨，但旋即以“有儿况英物”和“盘谷宗斯文”来宽慰与期许，将个人情谊升华至对文化道统传承的关切。最后“遗藁敬相授”数句，郑重托付文稿，视友人为难得的学术“正脉”传人，“此婿未易得”的赞叹，既是对王子友才华的极高肯定，也体现了宋代士人间以学问相交、以道义相期的典型关系。全诗用典贴切，语言凝练，在酬赠之中融入了对人生、学问的深刻思考，展现了宋代文人诗“以学问为诗”和“以议论为诗”的某些特点，情感真挚而意蕴丰厚。

此诗创作于南宋时期，作者李流谦是四川籍文人。诗题中的王子友即著名学者、词论家王灼，其代表作《碧鸡漫志》是研究唐宋词乐的重要文献。当时，王灼可能接受了蜀中某位名士（如理学家谯定）或地方官府的征召，将离开原居地前往谯或绵竹。李流谦与王灼交谊深厚，在王灼临行前，另一位友人勾龙元应先有诗相送，且诗中多提及李流谦。李流谦遂依照勾龙元应原诗的韵脚，创作了这首次韵诗以酬答并送别王灼。南宋时，蜀地虽偏安一隅，但文化学术活动依然活跃，士人间的交流、荐举与迁徙频繁。此诗不仅是一次个人间的赠别，更反映了在宋室南渡后，蜀中士人维系学术网络、传承文化命脉的努力。诗中“盘谷宗斯文，向来指正脉”等句，强烈地透露出对学术正统和文章道统的自觉承当意识，这是南宋理学兴盛背景下文人精神的典型体现。