《云月篇》宋·李弥逊

合和：融合，和谐统一。

遣使：派遣使者。此处指谁让云和月这两种事物和谐共处。

巑岏：音cuán wán，形容山势高峻的样子。

清泚：音qīng cǐ，清澈的水。

钳三尺喙：封住三寸长的嘴。喙，嘴。形容难以言说，或说了也无用。

澄泓：清澈而深广的水。

居士：此处指隐居山林的修行者或高人。

碧筒：用荷叶制成的酒杯。

清醥：音qīng piǎo，清酒。

琼瑶：美玉，此处比喻美酒。

嗽肠：形容美酒清冽，仿佛能洗涤肠胃。

江妃：传说中的江水女神。

凌波：在水波上行走，形容舞姿轻盈。

孤唳：孤独地鸣叫。

三峰：可能指华山的三座主峰（莲花、落雁、朝阳），或泛指仙山。

鲸鱼背：指海上或想象中的巨大鲸鱼之背，喻指仙境或辽阔的天地。

云彩环绕着山峦，明月倒映在水中，是谁让这两种景物如此和谐相融？当云散去，只剩下千重高峻的山峰；当月落下，只余下一片清澈的水光。它们向来是同是异，难以分辨，想要评说，却不知如何开口。我与你临水共笑，我们的身影投入清澈的深水中，与那云月之影何其相似。所以，拄杖来此本是偶然，又怎能去水中寻找那隐居的居士呢？人间正值八月，秋意已深，桂树无风，水面不起波澜。用荷叶作杯，斟满清冽的美酒，那琼浆玉液仿佛能洗涤肠胃，清凉如冰雪。江中女神为我跳起凌波之舞，不眠的老鹤也发出孤独的鸣叫。酒醒后忽然想起曾游三峰仙境，此刻目光仿佛已飞越到那鲸鱼之背的辽阔天地。

《云月篇》是宋代诗人李弥逊的一首充满哲理意趣与飘逸想象的七言古诗。全诗以“云月”这对自然意象为核心，展开了一场关于物我关系、主客界限与精神超越的深刻思辨。开篇“云在山，月在水”便勾勒出一幅空灵静谧的山水画卷，随即以“合和二物谁遣使”的发问，将读者引入玄学思辨的层面，探寻自然和谐背后的主宰。诗中“云收”、“月落”后的景象对比，暗喻了现象与本质、变幻与恒常的辩证关系。“欲说谁钳三尺喙”一句，则道出了语言在描述“道”或终极真理时的无力感，体现了宋诗以议论为诗的典型特征。 然而，诗人并未沉溺于抽象的思辨。从“与君临流共一笑”开始，笔锋转向具体的生活场景与超然的审美体验。诗人将自身与友人的倒影与云月之影并置，实现了物我交融的审美境界。“那得泉中觅居士”的诘问，巧妙地将寻找外在隐士的意图，转化为对内心超脱境界的体认。后半部分，诗人以“碧筒为樽”、“琼瑶嗽肠”的豪饮，与“江妃舞凌波”、“老鹤孤唳”的神话、自然意象交织，营造出一个亦真亦幻、清冷孤高的艺术世界。结尾“目光已在鲸鱼背”，思绪陡然飞升至仙境，完成了从现实观照到精神遨游的飞跃，展现了宋代文人内省与超越并重的精神追求。全诗语言清健，意境开阔，在哲理沉思与浪漫想象之间取得了精妙的平衡。

此诗创作于南宋初期。李弥逊是一位正直敢言的官员，因反对秦桧的投降政策而遭到贬斥，晚年隐居福建连江西山。这段仕途挫折与隐居生活，深刻影响了他的诗歌创作，使其作品常流露出超然物外、寄情山水的倾向。《云月篇》很可能作于其隐居期间。诗中“人间八月秋更老”点明了时节，而“桂树无风波不滓”的宁静景象，既是对自然环境的描写，也暗喻了诗人远离政治漩涡后内心的平静。 宋代是理学兴盛的时期，文人普遍注重对宇宙、人生进行哲理性思考。李弥逊的诗歌也带有这一时代烙印。同时，他与当时许多文人一样，深受佛道思想影响，追求精神的自由与解脱。诗中对“云月”关系的追问、对“居士”的寻觅，以及结尾的神游仙境，都体现了这种融合了儒家修养、道家超脱与禅宗顿悟的复杂思想背景。此诗正是在这样的个人经历与时代思潮交织下，诞生的一首既具思辨深度，又富艺术感染力的佳作。