《中秋玩月》宋·杨万里

氛翳：指遮蔽月光的云雾、阴霾。

崩厥角：形容云雾像兽角一样崩解、消散。厥，其。

夕月：指傍晚的月亮，亦指古代帝王祭月的仪式。此处指中秋之月。

枯龟：指用龟甲占卜。龟甲需经火灼，故称枯龟。

琉璃：比喻清澈明净的天空。

微觇：微微窥见。觇，看，窥视。

抟空势：形容云气在空中盘旋、升腾的态势。

玉峰：比喻皎洁的月亮。

乔岳：高山。此处形容月亮升起如高山耸立。

银海：月光照耀下，大地一片银白，如海洋般广阔。

箕斗：星宿名，箕宿和斗宿。

摩尼：梵语，指宝珠，佛家用以比喻清净的本心。

浊水：比喻纷扰的尘世或杂念。

四门宏开：比喻心胸开阔，通达无碍。

六艺：指儒家六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

老蚌：传说蚌能产珠，此处代指珍珠，亦暗喻世俗的珍宝。

尤物：特别美好的事物，此处指过分的物质享受。

南楼：典故，东晋庾亮曾于秋夜登南楼赏月。

胡床：一种可以折叠的轻便坐具，即交椅。

羽檄：插有鸟羽的紧急军事文书，此处指迅速传递的聚会邀请。

膻集蚁：像蚂蚁被膻味吸引一样聚集。形容友人闻讯纷纷前来。

琼瑶：美玉，此处比喻月光。

裛裛：香气缭绕、浓郁的样子。

洞天六六：道教所称三十六洞天，神仙所居。此处比喻自己官居之地如仙境。

洪崖、绮季：洪崖是传说中的仙人，绮季（绮里季）是汉初隐士“商山四皓”之一。此处代指仙人和高士。

海鲸背：比喻巨大的船或坐骑，亦暗喻仕途或人生之舟。

连续十年中秋都未能见到明月，好比离开故国的人，唯有欣喜之情与此相似。清晨时分，遮蔽天空的阴霾崩解消散，老天爷终于粲然一笑，露出了晴空。傍晚的月亮可预兆吉祥，但枯龟占卜未必能知晓这般好事。黄昏时天空澄澈如琉璃，云气微露，在空中盘旋升腾。仿佛要故意让人等待，迟迟不肯露面，让人在怅然遥望中空度了年年岁岁。明月如一座玉峰，从高耸的山岳后升起；银辉似千寻深海，在平地上汹涌漫溢。它的光芒吞没了星斗，令其难以自持；它的清影淡薄，让水中的鱼龙无处躲藏。烟雾笼罩的树林中鸟儿尚未安栖，沾满露珠的草丛里萤火虫悄然坠落。唯有我的内心本源如如不动，像一颗明亮的宝珠，映照着浑浊的尘世之水。心胸如四门大开，一切阴霾退伏；六艺经典高悬，百家杂说废止。多余的月光不必去乞求老蚌（珍珠），过于迷人的事物使人沉溺，并非可贵。怎比得上美酒流入诗肠，化作锦囊中字字珠玑的诗句。南楼高耸万丈直插云霄，雄踞山川要冲，气势压人。当年庾亮老子兴致不浅，闲坐胡床，想必就是这般风味。今人未必就输给古人，何况我的友人半数都是俊杰之士。清晨一张短笺如羽檄飞传，一声约定，大家便如蚁附膻般聚集而来。夜已多深不必多问，只管斟尽如沧海般的美酒，任君豪饮兴起。酒酣时起身起舞，踏着清寒的月影，满地琼瑶般的光华仿佛被惊动破碎。月中仙娥手抚丹桂树，浓郁的天香飘落，沾染了我的衣襟衣袖。三十六洞天仙境是我的家园，我拍着仙人洪崖和隐士绮季的肩膀。不穿霞云仙衣而身着青衫，生怕群仙笑话我面容憔悴。旁人劝我暂且如此罢了，仙娥的好意你也不要拒绝。海上巨鲸的背脊平稳，风力强劲，且看我转头之间，遨游三万里。

杨万里这首中秋咏月长诗，以苏轼诗句分韵得“似”字，展现了其诚斋体特有的活泼灵动、想象奇崛与理趣盎然的艺术特色。全诗结构宏大，从盼月、月出、赏月到月下欢聚、神游太虚，层层推进，情感跌宕。开篇以“十年不见”的夸张与“去国”之喻，极言见月之难得与欣喜，奠定了全诗欢欣雀跃的基调。对月出景象的描绘尤为精彩，“玉峰一掌”、“银海千寻”以巨大概括力写月之皎洁与光之浩瀚，“光吞箕斗”、“影薄鱼龙”则通过星斗与鱼龙的被动反应，侧面烘托月光的主宰性力量，想象雄奇，气势磅礴。在极致的景物渲染后，诗人笔锋一转，引入佛理与儒家理念，“心源不动”、“摩尼照水”是禅宗明心见性的体现，“四门宏开”、“六艺高悬”则彰显了儒者的精神境界与价值取向，形成了情景理交融的深邃意境。诗的后半部分转入人间雅集，用“南楼”、“胡床”之典，将今宵之乐与古人风流相联系，充满自信与豪情。“酒酣起舞”、“仙娥手拊”等场景，将现实欢宴与神话想象无缝衔接，亦真亦幻。结尾“海鲸背稳”、“转头三万里”更是奇思迸发，以超现实的遨游意象，将中秋玩月的兴致推向浪漫主义的高潮，体现了诗人挣脱尘俗、追求精神自由的旷达胸怀。全诗语言生动活泼，比喻新颖奇特（如“氛翳崩厥角”、“膻集蚁”），用典贴切而不晦涩，在热烈的节日氛围中融入了对心性、物欲、古今、仙凡的深刻思考，是宋代中秋诗中的一篇别开生面的力作。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考，但根据诗中“十年中秋不见月”及“我官居似蓬岛”等句推断，应作于杨万里中年以后为官期间。杨万里是“中兴四大诗人”之一，其诗风早年学江西诗派，后自成一家，创立“诚斋体”，以自然活泼、充满生活情趣和奇趣想象著称。南宋虽偏安一隅，但文化繁荣，士大夫阶层文人雅集、唱和酬答之风盛行。中秋赏月是重要的节令活动，也是文人抒发情感、寄托怀抱的良机。此诗题为“以东坡诗……为韵”，是典型的分韵赋诗活动，即取前人（苏轼）诗句中的字依次为韵作诗，体现了宋代文人深厚的学养和以学问为诗、以文字为戏的创作风尚。苏轼的中秋诗词（如《水调歌头》）及其旷达的人生态度对杨万里影响深远。诗中“况我官居似蓬岛”一句，可能暗指诗人当时任职之地环境清幽，或是一种对宦海生涯略带自嘲与超脱的心态。在宋金对峙的大背景下，诗人在佳节欢聚中寻求精神的慰藉与超越，将个人情趣、友朋之乐与对宇宙人生的哲思融为一体，反映了南宋士人复杂而丰富的内心世界。