《谯允蹈知县和予所作二诗复用韵答之 其一》宋·李流谦

谯允蹈：人名，时任知县，是作者李流谦的友人。

和予所作二诗：指谯允蹈用作者先前所作两首诗的韵脚，创作了和诗。

复用韵答之：作者再次使用相同的韵脚作诗回赠。

沮洳：低湿之地，比喻仕途或处境艰难、泥泞。

懒扶竿：懒得扶起钓竿，暗喻对仕途进取的意兴阑珊。

诗情久未阑：创作诗歌的兴致却长久未曾衰减。阑，尽。

把菊：手持菊花，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，象征高洁隐逸的情怀。

纫兰：将兰草串联起来佩戴，语出屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”，象征修养美好的品德。

辛酸：既指兰草的气味，也暗喻坚守节操过程中的艰辛与内心的苦涩。

赏音：知音，懂得欣赏自己（诗作或品格）的人。

夔足：夔是传说中尧舜时代的乐官，只有一只脚。此处“推夔足”意指推崇对方（谯允蹈）在音乐（或诗歌）上的造诣如同夔一样高超。

知味：懂得品味（诗的）真味。

食马肝：古有“食马肝，杀人”之说，比喻不必探究那些无关紧要甚至有害的细节。此处指真正的知音只论诗味，不计较细枝末节。

胜日：美好的日子。

从公：跟随您（指谯允蹈）。

窥秘藏：得以窥见您珍藏的（诗作或学识）精华。

珠星璧月：如珍珠般的星辰，如玉璧般的明月。比喻对方诗作或人格的光彩夺目，也指共同欣赏的美景。

照人寒：清冷的光辉照耀着人，既形容月光星辉的清寒，也暗喻对方高洁品格带来的凛然之感与精神洗礼。

我一向身处泥泞的困境，早已懒得去扶起钓竿（追求功名），唯独那创作诗歌的兴致却长久未曾衰减。我像陶渊明那样手持菊花，风度原本就旷达不羁；又如屈原般佩戴兰草，气骨中自有一种坚守的艰辛与苦涩。能欣赏我诗作的知音，定然会像推崇乐官夔的才华一样推崇您；真正的知味者，哪里会去计较“食马肝”那样的细枝末节呢？在这美好的日子里，有幸跟随您一同窥见您珍藏的诗文瑰宝，那作品的光彩如同珍珠般的星辰与玉璧般的明月，清冷的光辉照耀着我，令人心生凛然敬畏。

这首诗是李流谦对友人谯允蹈和诗的酬答之作，展现了南宋士人之间以诗会友、惺惺相惜的文人雅趣与精神世界。全诗用典精当，情感层次丰富，在自述心迹与赞誉友人之间取得了微妙的平衡。 首联以“沮洳”喻指自身处境的困顿与对仕途的淡漠，却以“诗情久未阑”陡然转折，凸显了诗歌创作作为精神寄托的永恒价值，形成了仕隐矛盾的张力。颔联巧妙化用陶渊明与屈原的典故，“把菊”显其旷达超逸，“纫兰”见其坚守辛酸，将外在的隐逸风度与内在的品格砥砺融为一体，塑造了一个既向往自由又不失操守的诗人自我形象。 颈联转入对友人的赞誉与知音之感的抒发。“推夔足”以古代乐圣作比，盛赞友人的诗艺高超；“食马肝”之论则进一步表明，真正的艺术鉴赏超越琐碎技术，直指精神内核，体现了宋诗重理趣的特点。尾联将诗艺交流比作“窥秘藏”，并以“珠星璧月”这一璀璨清寒的意象作结，既是对友人诗作光华夺目的极高赞美，也营造出一种高雅脱俗、令人神清气肃的审美境界。“照人寒”三字尤为精妙，既贴合月夜实景，又暗喻对方高洁品格与精妙诗艺带来的精神震撼与洗礼，余韵悠长。 整首诗结构严谨，从自述到赞人，从论艺到绘境，层层递进，情感真挚而不流于浮夸，用典密集而意脉贯通，充分体现了宋代文人诗学问化与理性化的倾向，以及他们在困境中坚守文化身份与精神家园的执着。

此诗创作于南宋时期，作者李流谦生活在高宗、孝宗朝。他虽出身书香门第（其父李良臣曾任官），但自身仕途并不显达，长期处于一种在野文人的状态。这种经历使他的诗作常常流露出对仕途的疏离感，以及对诗歌艺术、友朋交流和精神世界的珍视。 诗题中的“谯允蹈知县”是李流谦的友人，时任知县。他们之间常有诗歌唱和，体现了宋代士大夫阶层以诗文往来维系情感、切磋技艺的普遍风气。所谓“和韵”，即严格按照原诗的韵脚字来创作新诗，是宋代文人诗艺较量与情感交流的高级形式。从“复用韵答之”可知，这是李流谦对谯允蹈和诗的再次回赠，属于二次唱和，可见二人交往之密、诗兴之浓。 创作此诗时，李流谦很可能处于一个人生相对闲散或失意的阶段（“向来沮洳”），但通过与志同道合的友人进行深度的诗歌唱和，他获得了极大的精神慰藉与价值认同。诗中大量使用象征高洁与困顿的意象（菊、兰、沮洳），并引用屈原、陶渊明等先贤典故，也反映了南宋士人在偏安政局与个人际遇中，普遍存在的寻求精神出路、标榜文化人格的心理状态。这次唱和不仅是私人友谊的见证，也是特定历史环境下文人群体精神生活的缩影。