注释
遣兴：排遣兴致，抒发情怀。
示彦博：写给彦博看。彦博，当为作者友人，具体生平不详。
信脚：随意行走，信步。
藤杖：藤制的手杖，常为隐士或老者所用。
聊休：姑且让……休息。
读书眼：因长时间阅读而疲劳的眼睛。
小纵：稍作放松。
坐禅腰：因长时间打坐而僵直的腰。
老木：古老的树木。
成阴遍：到处都形成了浓密的树荫。
枯泉赴汲遥：枯竭的泉眼，要到很远的地方去取水。赴汲，前去汲水。
龙孙：竹笋的别称，亦指新竹。
吾手种：我亲手栽种的。
先我到云霄：已经长得高耸入云，超越了我。
译文
我拄着藤杖随意漫步，穿过树林又走过小桥。姑且让疲惫的双眼离开书卷，也稍稍放松一下久坐的腰身。古老的树木处处投下浓荫，枯竭的泉眼需要去远方汲水。那新生的竹笋是我亲手栽种，如今却已高入云霄，将我超越。
赏析
《遣兴示彦博 其一》是宋代诗人李流谦的一首五言律诗，以质朴自然的笔触，描绘了诗人闲适的隐居生活与深沉的人生感慨。全诗语言平实，意境深远，体现了宋诗以理趣见长的特点。
首联“信脚随藤杖，穿林复过桥”，以“信脚”二字开篇，生动刻画出诗人无目的、随性而行的闲适状态，“穿林”“过桥”则勾勒出一幅幽静的山林行旅图，为全诗奠定了疏淡自然的基调。颔联“聊休读书眼，小纵坐禅腰”，从身体感受入手，写暂时放下书卷与禅坐的劳形，是对精神与肉体双重束缚的暂时解脱，体现了诗人对自在生活的追求。
颈联“老木成阴遍，枯泉赴汲遥”，笔锋转向环境描写。“老木成阴”象征着时间的积淀与生命的繁茂，而“枯泉赴汲”则暗示了资源的匮乏与生活的艰辛。这一联在景物中暗含人生况味，既有对岁月静好的体认，也有对生存不易的淡淡喟叹，形成一种张力。尾联“龙孙吾手种，先我到云霄”是全诗的点睛之笔。诗人以亲手所种的“龙孙”（新竹）为喻，新竹拔节生长，直冲云霄，其蓬勃的生命力与“我”的闲适乃至迟暮形成对比。这既是对新生力量的赞叹，也暗含了时光流逝、后生可畏的复杂心绪，理趣盎然，余味悠长。
整首诗通过散步、休憩、观景、感物等一系列日常片段，层层递进，最终在物我对比中升华主题，展现了宋代文人于平凡生活中体悟哲理、寻求精神超越的典型心态。
创作背景
此诗创作于南宋时期，作者李流谦晚年隐居生活期间。李流谦（1123-1176），字无变，号澹斋，汉州德阳（今属四川）人。他以父荫入仕，曾任州县官，后因不满时政或身体原因，选择退隐山林，过着读书、参禅、耕作的闲适生活。
南宋偏安一隅，外部有金国威胁，内部党争不断，许多有识之士在政治抱负难以施展的情况下，转而寻求内心的宁静与精神的寄托，隐逸文化因而盛行。李流谦的诗歌多描写隐逸情趣与自然景物，风格清新淡雅，富有禅理意趣。
《遣兴示彦博》组诗便是他这一时期生活的真实写照。“遣兴”即排遣心绪，“示彦博”则是写给友人彦博，分享自己的生活感悟与心境。本诗作为组诗第一首，通过一次日常的林中漫步，展现了诗人脱离尘嚣后的自在，以及在静观自然时对生命、时光的深刻体悟，是了解南宋中后期士人隐逸心态与诗歌风貌的典型作品。