《遣兴 其三》元·王冕

翛翛：形容羽毛残破的样子，此处引申为杨柳枝叶稀疏、萧疏之态。

靖节家：指东晋隐士陶渊明（私谥靖节）的居所。陶渊明归隐田园，门前有五柳，自号“五柳先生”。

半世功名閒日月：半辈子追求功名，如今却过着闲散的日子。閒，同“闲”。

百年生理仰桑麻：一生的生计都依靠农耕。生理，生计。仰，依赖。桑麻，代指农事。

上将元屠狗：指汉初名将樊哙，出身屠狗之辈，后封舞阳侯。元，本来、原来。

通侯亦种瓜：指秦朝东陵侯召平，秦亡后沦为布衣，在长安城东种瓜为生。通侯，秦汉时爵位名，即彻侯，避汉武帝刘彻讳改称通侯。

升沉：指官职的升降、人生的起伏得失。

清樽：指酒杯，代指饮酒。樽，古代盛酒器。

门前稀疏的杨柳斜倚着，客人远道而来，恍惚间以为是来到了陶渊明的家。半生追求的功名已成过往，如今闲度日月；一生的生计全仰仗这桑麻农事。只知道像樊哙那样的上将原本是屠狗之辈，却不信像召平那样的通侯也曾沦落到种瓜为生。静下心来想想人生的起伏得失，真值得会心一笑，不如趁着花儿还未凋残，举起酒杯畅饮一番吧。

《遣兴 其三》是元代诗人王冕的一首七言律诗，集中体现了其归隐田园后的生活状态与人生感悟。全诗以白描手法开篇，通过“翛翛杨柳”勾勒出居所环境的简朴萧疏，并以“靖节家”自比，直接点明自己追慕陶渊明、甘于隐逸的心志，奠定了全诗淡泊超脱的基调。 颔联“半世功名閒日月，百年生理仰桑麻”是诗人人生轨迹的概括与对比。前半生汲汲于功名，后半生却安于农桑，这种巨大的转变背后，是诗人对仕途的失望与对自然生活的主动选择。一个“閒”字，既道出了生活的状态，更透露出心境的自在；一个“仰”字，则坦率承认了物质生活对农耕的依赖，毫无矫饰，体现了现实主义的态度。 颈联运用历史典故进行深度说理。“屠狗”出身的樊哙位极人臣，“种瓜”为生的召平曾为通侯，这两个极具反差的历史人物事例，深刻揭示了人生际遇的变幻莫测与富贵功名的虚幻无常。诗人借此表达了对世俗价值标准的怀疑与超越，充满了历史辩证法的智慧。 尾联“静想升沉堪一笑，清樽且趁未残花”是情感的升华。在参透历史与人生的起伏后，诗人报以“一笑”，这笑是豁达，是释然，是超脱。最终的情感落脚点在于“且趁未残花”的及时行乐，但这种“乐”并非沉溺酒色的庸俗之乐，而是在洞明世事后的珍惜当下、享受自然与生活之美的生命哲学。全诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，结构严谨，由景入情，由情入理，最后归于旷达的行动，完整地呈现了一位隐逸诗人丰富而深邃的内心世界。

此诗创作于王冕的晚年隐居时期。王冕（1287-1359），字元章，号煮石山农，浙江诸暨人，元末著名画家、诗人。他出身贫寒，自幼苦学，才华出众，但屡试不第。后游历大都（今北京），目睹官场腐败与元朝统治的黑暗，遂绝意仕途，归隐家乡九里山，以卖画、农耕为生，过着清贫而自得的隐士生活。 元朝后期，民族矛盾与阶级矛盾日益尖锐，科举时行时废，汉族知识分子仕进无门，社会动荡。王冕的经历是当时许多有才识的汉族文人的缩影。他的归隐，既是对个人命运的抗争，也是对那个时代的疏离与否定。《遣兴》组诗正是他在这样的时代背景与个人境遇下，抒写隐居生活、排遣内心感慨、表达人生哲思的作品。诗中提到的“靖节”（陶渊明）是其精神偶像，“屠狗”、“种瓜”的典故则暗含了对元朝贵族出身与政权更迭的冷眼旁观。整首诗反映了一位保持独立人格的知识分子，在乱世中寻求精神家园与生命价值的努力。