《遣兴 其二》宋·陆游

遣兴：抒发情怀，排遣兴致。此为陆游《遣兴》组诗中的第二首。

邂逅：偶然，不期而遇。此处指偶然获得成功。

元：同“原”，本来。

逐众人耕：跟随众人一起耕作，指过普通农夫的生活。

结茅：搭建茅屋。

庇：遮蔽，庇护。

閒辄吟诗：闲暇时就作诗。

苦相：苦命的样子，自嘲之语。

遣客：送走客人。

延微步：邀请（我）漫步。延，邀请。微步，缓步。

浴鹭浮鸥：在水中洗浴的白鹭和浮游的鸥鸟。

俱眼明：都显得眼睛明亮，形容它们神态自在、机敏。

偶然的成功让世人惊叹，却不知我原本只想随众人一同耕作。搭建茅屋能为我遮蔽风雨，教孩子识字只为让他记住姓名。闲暇时吟诗作赋真是苦命人的样子，喝醉了能送客才见真情流露。傍晚时分，溪边的月色邀我漫步，那洗浴的白鹭与浮游的鸥鸟，眼神都显得格外清澈明亮。

《遣兴 其二》是陆游晚年闲居山阴时所作，集中体现了其晚年心境与生活哲学。全诗以自嘲与自适的口吻，勾勒出一幅田园隐逸的画卷，同时暗含对人生际遇的深刻反思。首联“邂逅成功一世惊，不知元逐众人耕”，以强烈的对比开篇，将世人所惊羡的功名成就，轻描淡写地归为“邂逅”（偶然），而自己真正的本心却是“逐众人耕”，即向往平凡的农耕生活。这种对功名价值观的消解，奠定了全诗超脱、淡泊的基调。 颔联“结茅容我庇风雨，识字教儿记姓名”，转入对当下生活的具体描绘。茅屋足以遮风避雨，教子识字仅求实用，物质与精神需求都降至最低，体现了安贫乐道的思想。颈联“閒辄吟诗真苦相，醉能遣客即真情”，是诗人的自画像与真情告白。“吟诗”本是雅事，却自嘲为“苦相”，暗示其诗作中蕴含的忧国忧民之思与个人不得志的苦闷，并非纯粹的闲情逸致。“醉能遣客”则展现了率真、不拘礼节的性情，在醉态中流露的才是毫无伪饰的“真情”。这两句将诗人的矛盾心理——既享受闲适又无法完全忘怀世事——刻画得入木三分。 尾联“晚来溪月延微步，浴鹭浮鸥俱眼明”，以景作结，意境悠远。溪月相邀，诗人漫步其间，与自然融为一体。“浴鹭浮鸥”眼神明亮，既是实景描写，也象征着诗人经过内心调适后获得的澄明心境与自在观照。鸥鹭无机心，诗人与之相对，物我两忘，达到了精神上的解脱与和谐。全诗语言质朴自然，情感真挚复杂，在闲适的表象下涌动着对人生意义的探寻，是陆游晚年诗风“平淡中见深致”的典型代表。

此诗创作于陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，志在恢复中原，但屡遭主和派排挤，仕途坎坷。晚年因被劾“嘲咏风月”罢官后，长期隐居家乡。这段时期，他远离了政治中心，生活归于平静，创作了大量描写田园风光、抒发闲适情怀与反思人生的诗篇，《遣兴》组诗便是其中的代表作。 此时的陆游，经历了理想幻灭与人生起伏，心境趋于复杂。一方面，他享受乡村生活的宁静与自由，在自然中寻求慰藉；另一方面，报国无门的悲愤与对时局的忧虑并未完全消弭，时常在“闲适”中流露。本诗中的“邂逅成功”之叹，或许暗指其早年短暂的从军经历（如在南郑前线）曾接近实现抱负，但终成泡影。而“结茅”、“教儿”的朴素生活，既是他被迫归隐后的现实选择，也是其主动寻求的精神归宿。诗中“苦相”与“真情”的对照，正是这种矛盾心境的真实写照。在南宋偏安一隅的大背景下，陆游的“遣兴”并非纯粹的消遣，而是包含着一位爱国诗人对个人命运与国家前途的深沉思考，是其生命后期精神世界的重要呈现。