《谒无尽墓》宋·张孝祥

谒：拜见，特指拜见尊长或陵墓。

无尽：指张商英，字天觉，号无尽居士，北宋末年名臣、学者。

飞动少年意：形容张商英年轻时意气风发、志向高远。

推达尊：被推举为德高望重的长者。达尊，指天下共同尊崇的人。

畛域：界限，范围。此处指学问、思想的边界。

投老：到老，垂老之年。

根源：指事物的本源、根本。此处指张商英晚年对佛学等根本道理的探究。

廉蔺：指战国时期赵国的廉颇和蔺相如，以国家利益为重，不计私怨，将相和好。

褫：剥夺，使丧失。

谀魂：阿谀奉承者的灵魂或精神。

当年那位意气风发的少年，如今已被推举为天下尊崇的长者。有谁能窥见他学问思想的广博境界？直到晚年，才真正领悟到万物的本源。荒草淹没了墓碑，碑上已无字迹可寻；深林之中，树木繁茂，却不见他的子孙后代。只需提起廉颇、蔺相如的故事，就是以让那些阿谀奉承之辈魂飞魄散。

《谒无尽墓》是南宋词人张孝祥拜谒北宋名臣张商英（号无尽居士）墓后所作的一首五言律诗。全诗通过今昔对比、景物烘托与历史典故的运用，表达了对先贤的深切追思与崇高敬意，并暗含对时局的讽喻。 首联“飞动少年意，如今推达尊”，以精炼的笔法概括了张商英的一生，从年少时的意气风发到晚年的德高望重，形成时间上的纵向张力。颔联“何人窥畛域，投老见根源”，则深入其精神世界，赞叹其学问思想的深广博大，以及晚年对佛学等根本道理的彻悟，展现了张商英作为学者和思想家的深度。 颈联“草没碑无字，林深木有孙”，笔锋一转，从追忆转入眼前实景的描写。墓碑被荒草掩埋，字迹漫漶，林木幽深却不见后人祭扫，营造出一种苍凉寂寥的意境。这既是对墓地荒芜的写实，也暗喻了英雄身后寂寞、功业易被遗忘的历史常态，情感深沉而含蓄。 尾联“只须说廉蔺，犹足褫谀魂”，是全诗的点睛之笔。诗人以战国时廉颇蔺相如“将相和”的典故，赞颂张商英以国事为重、刚直不阿的品格。认为仅仅提及这种高风亮节，就足以震慑和剥去那些谄媚小人的灵魂。这既是对张商英人格力量的高度肯定，也借古讽今，表达了对当时朝廷中谀媚风气的批判。 整首诗结构严谨，由人及墓，由景生情，最后托古言志，情感层层递进。语言凝练厚重，意境深远，在怀古悼亡之中，寄寓了深刻的现实关怀与道德评判，体现了张孝祥诗歌沉郁雄健的一面。

此诗创作于南宋初期，作者张孝祥拜谒北宋末年名臣张商英（无尽居士）的墓地时。张商英在北宋哲宗、徽宗朝历任要职，官至尚书右仆射（宰相）。他为人刚直敢言，反对蔡京等权臣，且深研佛学，与苏轼、黄庭坚等有交往，是当时政坛和学界的重要人物。然而，在北宋末年的党争和靖康之变后，其事迹与精神逐渐被世人淡忘。 张孝祥本人是南宋著名的爱国词人，绍兴二十四年（1154年）状元及第。他力主抗金，其词风豪迈，诗作也常怀忧国忧民之思。在拜谒这位前朝直臣之墓时，面对荒芜的景象，联想到南宋朝廷内部可能存在的苟且与谄媚之风，不禁感慨万千。诗中提及“廉蔺”典故，不仅是对张商英个人品格的赞扬，也隐含着对南宋朝廷需要团结御侮、摒弃党争私利的期望。因此，这首怀古诗承载了厚重的历史记忆与鲜明的时代关切，是诗人在特定历史情境下，借凭吊先贤抒发自身政治理想与忧患意识的作品。