《偶成 其三》宋·陈著

腊前时：指腊月之前，即农历十二月之前，这里泛指离家之时。

飞花：飘落的花瓣，指暮春景象。

了不知：全然不知。

傍枕：靠着枕头，形容卧床难眠。

连晓雨：从夜晚一直下到天明的雨。

援毫：提起笔。援，拿起。毫，毛笔。

送春诗：为春天逝去而作的诗。

百年：指人的一生。

平章：品评，评论。

烂熟思：反复、透彻地思考。烂熟，非常熟悉。

臣朔：东方朔，汉武帝时人，以诙谐滑稽、善于辞令著称，常以幽默方式进谏。此处诗人自比。

不堪当世用：不能为当世所用，即怀才不遇。

索米：求取米粮，指为生计奔波。东方朔曾对汉武帝说：“臣朔饥欲死，臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”后以“索米”指求取俸禄或谋生。

朝饥：早晨的饥饿，指眼前的困顿生活。

记得离家时还是腊月之前，如今春花飞尽都浑然不知。靠着枕头厌烦地听着那彻夜不停的雨声，提起笔来满怀愁绪地写下送别春天的诗句。人的一生啊，最好还是以品评的眼光来看待；世间万事，仍需要反复思量才能透彻。我就像那东方朔一样，不为当世所用，只能为求得一餐饱饭，去解救这早晨的饥肠辘辘。

《偶成 其三》是南宋遗民诗人陈著的一首感怀诗，通过暮春时节的景物与个人境遇的抒写，深刻表达了时光流逝的怅惘、怀才不遇的苦闷以及对人生世事的深沉思考。 首联以“离家”与“吹尽飞花”形成时间跨度，暗示了诗人漂泊在外，不知不觉中春光已逝，流露出对时光飞逝的敏锐感知和淡淡的哀愁。颔联通过“厌听连晓雨”、“愁赋送春诗”两个具体场景，将内心的烦闷与外在的凄清雨景、凋零春色融为一体，情景交融，强化了伤春与自伤的双重情感。 颈联转入理性的思索，“百年直好平章看，万事仍须烂熟思”，看似是超脱的处世哲学，主张以品评、审视的态度看待人生，对万事深思熟虑。但这理性的背后，实则隐藏着对现实无力改变的无奈，是一种自我宽慰与排解。尾联笔锋陡转，以东方朔自况，直言自己“不堪当世用”，只能为“索米救朝饥”而奔波。这一对比极具张力，将前文试图建立的超然姿态彻底击碎，赤裸裸地揭示了南宋遗民在易代之后，理想破灭、生计维艰的残酷现实，情感沉痛而真挚。 全诗语言质朴而内涵深刻，结构上由景入情，由情入理，再由理归回现实困境，起伏跌宕，真实地记录了一位末世文人的心灵轨迹与生存状态，具有强烈的时代感和个人色彩。

此诗创作于南宋灭亡之后。陈著（1214-1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。南宋理宗宝祐四年（1256）进士，曾任著作郎、嘉兴知府等职。宋亡后，他隐居四明山中，誓不仕元，以遗民身份终老，其诗文中常怀故国之思与身世之悲。 《偶成》组诗正是其晚年心境的写照。作为前朝进士与官员，陈著亲身经历了江山易主的巨变，其学识与抱负在新朝已无用武之地。诗中“臣朔不堪当世用”的感慨，既是用典，也是其现实处境的真实反映——原有的社会地位与价值体系崩塌，生存成为首要问题。“索米救朝饥”并非虚言，而是许多南宋遗民在元初面临的共同困境。 因此，这首诗的背景深深植根于宋元鼎革的历史剧变之中。诗中的“送春”，既是对自然季节更替的感伤，也暗喻着故国（南宋）如春天般逝去，不可挽回。连夜的冷雨、飞尽的花朵，共同构成了一个衰败凄凉的意境，与诗人内心的失落、迷茫以及对新朝统治下个人前途的忧虑紧密相连。