《挽秦国夫人 其一》宋·陈造

鸾衿：绣有鸾鸟图案的衣襟，代指华美的服饰，象征高贵身份。

翠栝：翠绿色的栝木，常指华美的车驾或居所装饰。栝，即桧树。

璇魄：美玉般的光彩，比喻夫人品德如美玉般温润皎洁。璇，美玉。

方流：指四方，或指如水般温润的品德流布四方。

庆袭：福庆相承。袭，继承。

高华：高贵显赫的门第。

贤供窈窕求：贤德与美好的姿容兼备。窈窕，形容女子文静美好。

灵光分婺照：灵慧之光分得了婺女星的照耀。婺，指婺女星，又称女宿，主布帛、嫁娶，常喻才德兼备的女子。

静质肖坤柔：娴静的气质效法大地的柔顺之德。坤，八卦之一，象征大地、女性、柔顺。

闺闼：闺房的门户，代指内室、妇德所系之处。

风人美造周：诗人（风人）赞美她辅佐成就了周室般的家业。风人，指诗人或采诗官；造周，建立周朝，此处喻指辅佐夫君成就大业。

她身着鸾凤纹饰的华服，光彩如美玉般温润四方。福泽承袭自高贵的门第，贤德与美貌皆为人所求。灵慧仿佛分得了婺女星的光芒，娴静的气质效法着大地的柔顺。闺阁之内的事功何以关涉天下？只因诗人的赞美，如同颂扬那辅佐周室兴盛的贤德后妃。

这首挽诗是宋代诗人陈造为悼念秦国夫人所作，以典雅庄重的笔触，塑造了一位出身高贵、德容兼备的贵族女性形象。全诗运用了丰富的象征与比喻手法，如“鸾衿”、“璇魄”、“婺照”、“坤柔”等意象，将夫人的外在华贵与内在美德完美结合，体现了宋代挽诗典重雅正的审美风格。首联“鸾衿荣翠栝，璇魄媚方流”从服饰与气质落笔，以物喻人，奠定其尊贵不凡的基调。颔联“庆袭高华出，贤供窈窕求”点明其家世与个人修养，符合当时对贵族女性“贤”与“美”的双重要求。颈联“灵光分婺照，静质肖坤柔”转入对其内在德性的赞美，借用星宿与大地之象，将其智慧与柔顺品德提升到天人感应的层面，极具理想化色彩。尾联“闺闼关何事，风人美造周”是全诗的点睛之笔，巧妙地将一位内室女性的德行与国家治乱、王朝兴盛（“造周”）联系起来，运用了以古喻今的典故，极大地升华了主题，颂扬其妇德对家国社稷的隐性贡献。整首诗结构严谨，对仗工整，语言精炼而意蕴深厚，不仅是对逝者的哀悼，更是对一种符合儒家伦理的理想女性人格的礼赞，展现了宋代士大夫阶层对女性价值的特定认知与审美取向。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者陈造是南宋文人，曾任地方官，有文名。秦国夫人是宋代高级命妇的封号，通常授予王公贵族或功勋重臣的妻子或母亲，地位尊崇。这首挽诗应是在秦国夫人逝世后，陈造受请托或出于社交礼仪所作。宋代重视礼制与文教，士大夫阶层之间的诗文酬唱与碑铭挽词创作十分盛行，这类作品往往兼具文学性与礼仪性。诗中极力赞美夫人的家世、品德与对家庭的贡献，符合当时挽诗创作的规范，旨在告慰逝者家属，并彰显家族荣耀。将女性德行与“造周”伟业相比附，也反映了宋代儒学复兴背景下，士人将齐家与治国紧密联系的伦理观念。此诗是研究宋代社会文化、女性观念及礼仪文学的重要文本。