《挽秦国夫人 其六》宋·李流谦

挽：哀悼死者。

秦国夫人：宋代对高级官员或功勋之臣的母、妻的封号之一，此处具体所指不详。

鸿飞渚：大雁飞离水中的小洲。比喻逝者如鸿雁高飞，远离尘世。

雁字峰：大雁飞行时排成的“人”字或“一”字形，常与离别、思念相关。此处可能暗指送葬队伍或哀思的形态。

九重：指皇宫或朝廷，引申为皇帝。

疏异渥：疏远、减少了特殊的恩泽。渥，优厚、深厚。

幽封：指坟墓。幽，幽暗的地下；封，坟冢。

引柩：牵引灵柩。

乌衔壤：乌鸦衔来泥土。古代有慈乌反哺、衔土筑坟的传说，象征孝道与哀思。

驯阡：温顺地守候在墓道旁。阡，墓道。

鹿护松：鹿守护着墓地的松树。鹿在古代常被视为仙兽或仁兽，象征祥瑞与守护。

夔龙：夔和龙，相传是舜的两位贤臣。后用以比喻辅弼朝廷的杰出人才。

夫人您像鸿雁飞离水渚，已经很久了，送葬的行列如雁阵飞过山峰。朝廷的特殊恩宠虽已疏远，但您的魂灵终在万里之外归于幽静的坟茔。牵引灵柩时，有乌鸦衔来泥土；墓道旁，温顺的鹿守护着青松。待到将来有人下马凭吊，看到您的儿子，定是如夔龙般的国家栋梁。

这是李流谦为秦国夫人所作挽诗中的第六首，全诗以典雅含蓄的笔触，表达了对逝者的深切哀悼与崇高敬意，并寄托了对后辈的殷切期望。 诗的首联“久矣鸿飞渚，翩然雁字峰”，运用比兴手法，以“鸿飞”喻夫人仙逝，以“雁字”喻送葬行列，意境高远而哀婉，既点明了逝者已去的事实，又勾勒出葬礼的肃穆场景。颔联“九重疏异渥，万里合幽封”，从朝廷恩泽与个人归宿两个层面着笔，形成空间上的张力，暗示了夫人身份尊贵，最终叶落归根。 颈联“引柩乌衔壤，驯阡鹿护松”是全诗意象营造的精华。诗人化用“慈乌反哺”和“白鹿护冢”的典故，描绘出乌鸦衔土、灵鹿守松的超现实画面。这并非写实，而是通过浪漫主义想象，将自然生灵拟人化，赋予其仁孝与守护的品格，从而烘托出逝者德行的感召力与墓地的祥瑞安宁，情感真挚而意境幽深。 尾联“他时人下马，有子是夔龙”，笔锋一转，从哀悼转为期许。诗人以“下马”致敬的细节，预示未来凭吊者的敬意；更以“夔龙”这一经典典故，盛赞夫人之子必为国之柱石。这既是对逝者最好的告慰——母凭子贵，德泽绵长，也体现了中国传统挽诗“哀而不伤”、“继志述事”的伦理内涵。全诗结构严谨，语言凝练，情感由哀思渐次升华至颂德与期许，展现了宋代挽诗情理交融的典型风格。

此诗为南宋文人李流谦所作的组诗《挽秦国夫人》中的一首。李流谦，字无变，汉州德阳（今属四川）人。以父荫入仕，曾任雅州教授、奉议郎等职，后乞祠主管台州崇道观。他工于诗文，著有《澹斋集》。 “秦国夫人”是宋代命妇封号体系中的高级称号，通常授予宰相、枢密使等重臣的母亲或妻子，以示荣宠。此诗所挽的具体人物已不可详考，但从诗题及内容推断，应是一位地位显赫、德行受到推崇的贵妇。其子当时可能已在朝为官或展现出卓越的才能，故诗人在哀悼之余，特别强调“有子是夔龙”。 这首诗的创作处于南宋时期，士大夫文化高度发达，挽诗作为社交与礼仪文学的重要体裁，不仅表达个人哀思，也承担着维系社会伦理、颂扬德行的功能。诗中用典的考究、对“九重”（朝廷）与“万里”（归葬）的关注，都反映了当时士大夫阶层的生活境遇与价值观念。通过哀挽一位命妇，诗歌也间接展现了南宋上层社会的家族荣誉观念与对后代功业的期待。