《挽杨彦序》宋·赵蕃

挽：哀悼，悼念。

杨彦序：赵蕃的朋友，生平不详，从诗中看应是位才华出众但仕途坎坷或英年早逝之人。

得隽：获得隽才，指科举及第或才华出众。

庭前桂树：古代称科举及第为“折桂”，此处用庭前桂树婆娑，暗喻杨家人才辈出，门庭荣耀。

婆娑：枝叶茂盛、摇曳的样子。

岱云触石才肤寸：岱，泰山的别称。肤寸，古代长度单位，比喻极小的空间。此句化用《公羊传》“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下”，原意是云气从山石间升起，很快就能形成大雨。这里反用其意，说杨彦序的才华和抱负刚刚显露（如泰山之云初起），却很快消散了。

溟浸稽天但一波：溟，海。稽天，至于天际，形容水势浩大。但，只是。一波，一个波浪。此句说，纵然有淹没天际的才华（如浩瀚大海），最终也只是一朵浪花，转瞬即逝。极言其生命短暂，壮志未酬。

弛韝：松开臂套。韝，皮革制成的臂套，用于架鹰。弛韝即放开猎鹰，任其搏击长空。

观纵击：观看（鹰隼）自由地搏击猎物。比喻期待杨彦序能大展宏图。

伏枥：马伏在槽枥之间。语出曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，常比喻有志向的人虽年老或困顿，仍怀有雄心。此处“伏枥”指杨彦序的去世，如同骏马倒下。

起悲歌：引发悲痛的哀歌。

泡焰：水泡和火焰。佛教用语，比喻事物虚幻不实，瞬息生灭。

据：依靠，凭依。

丰碑：高大的石碑，比喻不朽的功绩或名声。

屹不磨：屹立不倒，不可磨灭。

长久以来，总忆起您家才俊辈出，门庭荣耀，想来那象征折桂的庭前桂树依旧枝叶婆娑。可叹您的才华，如同泰山之云刚刚触及山石，才露端倪便消散了；您的抱负，纵有淹没天际的浩瀚，最终也如一朵浪花般转瞬即逝。我多么希望能松开臂套，看您如雄鹰般纵情搏击，施展抱负；又怎能忍受您如骏马般伏枥而逝，只留下这令人悲痛的哀歌。人生啊，如同水泡与火焰般虚幻短暂，难以凭依，唯有您那不朽的声名与功业，将如丰碑一般永远屹立，不可磨灭。

赵蕃的这首挽诗，情感真挚深沉，艺术手法高超，将哀悼之情与人生哲思融为一体，是宋代悼亡诗中的佳作。全诗以对比手法贯穿始终，首联以“长忆”开篇，追忆逝者家族昔日的荣光（“得隽多”、“桂树婆娑”），营造出一种温暖美好的回忆氛围，与后文的悲怆形成强烈反差。颔联运用了精妙的比喻和典故，“岱云触石”与“溟浸稽天”两个宏大意象，极言杨彦序才华之盛、抱负之大，但紧接着“才肤寸”、“但一波”的转折，却将其生命的短暂与事业的未竟表达得淋漓尽致，巨大的期望与残酷的现实对比，令人扼腕。颈联通过“弛韝观纵击”的期待与“伏枥起悲歌”的现实再次构成理想与现实的冲突，表达了诗人对友人英年早逝、壮志未酬的无限痛惜。尾联则从具体哀思上升到普遍的人生哲理，以“泡焰”比喻人生的虚幻与短暂，这是对个体命运的深刻洞察；而“丰碑屹不磨”则是对逝者精神价值与历史贡献的坚定肯定，在虚无中树立起永恒，使诗歌的格调从悲戚转向崇高，完成了情感的升华。整首诗结构严谨，由忆到叹，由叹到悲，由悲到思，层层递进，语言凝练而富有张力，体现了宋代诗歌重理趣、尚思致的特点，在深切的哀悼之外，赋予了作品以深沉的生命思考。

此诗是南宋诗人赵蕃为悼念友人杨彦序而作。赵蕃（1143年—1229年），字昌父，号章泉，是南宋中期著名的诗人、学者。他一生耿介，不慕荣利，曾官至太社令，后辞官归隐，与当时文人韩淲（号涧泉）并称“二泉”，诗风清瘦，颇受江西诗派影响，但又自成一家。关于杨彦序的具体生平，史料记载不详，但从诗中“得隽多”、“岱云”、“溟浸”等词推断，他很可能是一位出身书香门第、才华横溢却仕途坎坷或英年早逝的士人。南宋时期，外有金、蒙强敌压境，内部党争不断，许多有识之士空怀报国之志却难有作为，或遭贬谪，或郁郁而终。赵蕃本人经历宦海沉浮后选择归隐，对人生无常与理想幻灭有深切体会。此诗的创作，既是对一位才华横溢友人的深切缅怀，也可能融入了诗人对南宋士人普遍命运的感慨，以及对生命价值与不朽意义的思考。诗中“人生泡焰”的比喻带有佛道思想色彩，反映了宋代士人思想中儒释道融合的特点。