《送黄仲秉侍郎出守镇江 其一》宋·张栻

朝露：比喻短暂易逝的时光或官场生涯。

鸣珂：古代达官贵人马勒上的装饰品，行走时发出声响，代指高官显宦的生活。

华发萧萧：头发花白稀疏的样子，形容年老。

鸾翮：鸾鸟的翅膀，比喻高洁的才能和远大的志向。翮，指鸟的翅膀。

九霄：天之极高处，比喻朝廷或高位。

龙骧：像龙一样昂首腾跃，形容气概威武，或指大船。骧，马昂首奔驰。

万斛：形容船的巨大容量。斛，古代容量单位。

直道：正直之道，坚持原则的为官之道。

驷马锦衣：四匹马拉的华美车子与锦绣衣裳，代指高官厚禄、荣华富贵。

岷峨：岷山和峨眉山，代指蜀地（四川），此处可能指黄仲秉的故乡或朝廷的期望。

厌倦了十年如朝露般短暂易逝的官场生涯，如今白发稀疏，又能对这倦怠如何呢？你如鸾鸟展翅，曾翱翔九霄，穿越日月（指在朝为官，才能卓越）；如今又如巨船出海，满载万斛，饱经风波（指出守地方，面临挑战）。古人已不可见，我只能在梦中追寻他们的风范；直道而行固然可贵，但因此产生的遗憾也实在太多。高车驷马、锦衣玉食，那是儿孙辈该追求的事了；你只需秉持这正直的操守，去报答朝廷（或故乡）的期望便好。

这首诗是南宋理学家张栻送别友人黄仲秉（黄度，字仲秉）出守镇江时所作，情感深沉复杂，既有对友人宦海浮沉的感慨，也有对其人格操守的勉励与期许。首联“十年朝露厌鸣珂，华发萧萧奈倦何”，以“朝露”喻官场短暂与虚幻，以“鸣珂”代指显赫生活，开篇即奠定了一种倦怠与超脱的基调，生动刻画了历经宦海风波后身心俱疲的士大夫形象。颔联“鸾翮九霄穿日月，龙骧万斛饱风波”，运用了精妙的比喻与象征手法。“鸾翮九霄”赞美黄仲秉曾居庙堂之高，才华出众，志行高洁；“龙骧万斛”则喻指其此次出守地方，如同巨舟入海，将面对更大的风浪与责任，一“穿”一“饱”，对比强烈，既见其过往功业，亦显其未来担当。颈联“古人不见吾犹梦，直道能行恨亦多”，是全诗情感与思想的转折与深化。诗人追慕古之直臣，感慨直道难行，即便践行也难免遗恨，道出了古今正直士人共同的困境与悲慨，情感沉郁顿挫。尾联“驷马锦衣儿辈事，只须持此答岷峨”，笔锋一转，以超然态度作结。将世俗的功名利禄视为“儿辈事”，而勉励友人只需坚守“此”道——即上文所言“直道”，去完成使命、报答君恩或乡梓。这体现了理学家的价值取向，即内在德性的持守远重于外在的荣宠。整首诗结构严谨，由倦怠起笔，经赞誉、感慨，终归于勉励，情感层层递进。语言凝练含蓄，用典贴切而不晦涩，在送别诗中融入了深厚的人生哲思与道德期许，展现了张栻作为理学宗师将个人情谊升华为道义勉励的独特诗风。

此诗创作于南宋中期，作者张栻是著名的理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张修德立政，强调义利之辨。友人黄仲秉（黄度）也是一位正直敢言的官员。当时，黄度由朝中侍郎的职位外调，出任镇江知府。宋代，京官外放，尤其是出任重要州府的长官（知州、知府），既是历练，也可能包含复杂的政治背景。镇江地处长江南岸，是保卫临安（杭州）的重要门户，地位关键，责任重大。张栻此诗，正是在这样的背景下写就。它并非一般的惜别之作，而是蕴含着对友人仕途转折的深刻理解与支持。诗中“直道能行恨亦多”一句，很可能暗指黄度因正直言论或行事在朝中并不顺遂，此次外放或有此因素。张栻一方面对官场生态和直臣的处境感到无奈与感慨，另一方面则勉励友人不要以个人荣辱为念，而应以社稷责任为重，在地方任上践行儒家的政治理想。这反映了南宋主战派或正直士大夫群体在复杂政局中的共同心态：既怀有报国理想，又对现实困境有清醒认识，但始终不忘以道义自励。此诗收录于张栻的《南轩集》中，是其交游诗与言志诗的代表作之一。