《送孙宾老守三池二首 其一》宋·李石

自艺心田岁自收：比喻自己修养心性，如同耕种心田，每年都有收获。艺，种植。

天翁：指上天、天帝。

两眼月临秋：形容上天明察秋毫，如同秋月般明亮。

荐鹗：典出《后汉书·祢衡传》，孔融上表推荐祢衡，称其“鸷鸟累百，不如一鹗”。后以“荐鹗”指推荐贤能。鹗，一种猛禽，比喻杰出人才。

成表：写成奏章。

吉梦逢刀：典出《晋书·王濬传》，王濬梦三刀悬于屋梁，又益一刀，解梦者曰：“三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？”后果然迁益州刺史。后以“梦刀”为官吏升迁之典。

得州：获得州郡长官的职位。

吏术：为官治政的方法。

问马：典出《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”孔子关心人而不问马，体现仁者之心。此处反用其意，指为官之术不在于细究琐事。

机心：机巧功利之心。

不惊鸥：典出《列子·黄帝》，海上有人与鸥鸟亲近，后起机心，鸥鸟便飞走。比喻心地纯真，无机诈之心。

三溪：指三池，即诗题中的“三池”，当为孙宾老赴任之地。

桃源路：通往桃花源的路。典出陶渊明《桃花源记》，指避世隐居或环境清幽、民风淳朴之地。

武陵：郡名，桃花源所在之地。

你修养心性如同耕种心田，每年都有道德的收成，上天明察秋毫，目光如秋月般明亮。近臣像孔融荐鹗一样为你上表举荐，你又做了升迁的吉梦，于是得以出任州郡长官。你的为官之术不在于细究琐事，机巧之心早已除尽，连鸥鸟也不会惊飞。那三溪之地便是世外桃源般的所在，你还想到哪里去寻找另一个武陵仙境呢？

这首诗是李石为送别友人孙宾老赴任三池而作，通篇运用典故，以典雅含蓄的语言表达了对友人的赞美、勉励与祝福。首联“自艺心田岁自收，天翁两眼月临秋”，以比喻手法开篇，将道德修养比作耕种心田，强调友人德行自持，同时以“天翁两眼”象征上天的明察与公正，暗示友人的升迁乃德才所致，合乎天意。颔联“近臣荐鹗方成表，吉梦逢刀遂得州”，连用“荐鹗”与“梦刀”二典，前者赞其才堪大用，得人举荐；后者贺其官运亨通，美梦成真。两典并用，既典雅工稳，又巧妙点明了友人赴任的缘由，充满喜庆与祝贺之情。颈联“吏术无多非问马，机心已尽不惊鸥”，笔锋转向对友人为官之道的期许。这里反用“问马”之典，并非贬低孔子仁心，而是强调友人治政抓大放小，不纠缠于琐碎事务；再用“鸥鹭忘机”之典，盛赞其心地纯真淡泊，毫无机巧功利之心。此联体现了宋代士大夫推崇的吏治理想：既有治世之能，又葆有赤子之心。尾联“三溪便是桃源路，更欲武陵何处求”，将友人赴任之地三池直接比作陶渊明笔下的桃花源，认为那里就是理想的治所与归宿，无需他求。这既是对当地风土人情的赞美，也是对友人能在此地施展抱负、实现政治理想的深切期许，收束全诗，余韵悠长。全诗用典贴切自然，对仗工整，情感真挚，在送别诗中别具一格，展现了宋代文人诗以才学为诗、以理趣见长的典型风貌。

此诗创作于宋代，作者李石（约1108-?），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋绍兴二十一年（1151年）进士，历官大学博士、成都学官等。他博学多才，尤工诗文。从诗题《送孙宾老守三池二首》可知，这是组诗的第一首，为送别友人孙宾老前往三池（具体地点待考，疑为宋代州郡名或地名）担任守臣（州郡长官）而作。宋代士大夫之间交游酬唱风气浓厚，送别诗不仅是情感表达，也常承载着对友人政绩的期许和对为官之道的探讨。此诗正是这一背景下的产物。诗中用“荐鹗”、“梦刀”等升迁典故，反映了宋代科举与荐举并重的选官制度，以及士人对仕途通达的向往。同时，“吏术无多”、“机心已尽”等句，又折射出宋代儒学复兴背景下，士人追求内圣外王、既要有治世才干又要保持道德操守的理想人格。孙宾老其人具体事迹不详，但从诗中推崇备至的语气来看，应是李石敬重的一位才德兼备的友人。