《过新津游修觉山》宋·李流谦

新津：今四川省成都市新津区，以五河汇流、山水秀丽著称。

修觉山：位于新津城南，岷江之滨，山上有修觉寺，为唐代名胜。

苇岸却维舟：在长满芦苇的岸边停泊船只。维舟，系船。

句法雄千古：指前人（如杜甫）吟咏此地的诗句雄健有力，流传千古。

山形尽数州：从山上眺望，可将周围数个州县的形胜尽收眼底。

野宽仍据会：原野开阔，而此山仍占据着（水陆）交汇的要冲之地。会，交会之处。

江合却分流：指岷江在此处汇合了多条支流，却又在下游分道而去。

畏暑犹如此：如此畏惧暑热（却仍来登山游览）。

吾方事远游：我正打算进行更远的游历。方，正。事，从事。

早就听闻修觉寺的盛名，今日终于在芦苇岸边系舟登临。前贤吟咏此地的诗句雄健千古，从山顶可将数州山川形胜尽览无余。原野虽开阔，此山仍扼守水陆要冲；江水在此汇合，却又在下游分流而去。如此畏惧暑热的天气我尚且来此游览，因为我心中正筹划着更为遥远的旅程。

《过新津游修觉山》是宋代诗人李流谦的一首纪游抒怀之作。全诗以游踪为线索，融写景、怀古、述怀于一体，展现了诗人开阔的胸襟与远大的志向。首联“旧闻修觉寺，苇岸却维舟”，以“旧闻”与“却维”的呼应，道出向往已久终得亲临的满足，起笔平实而亲切。颔联“句法雄千古，山形尽数州”是全诗警策，上句怀古，追慕前贤（如曾在此留下诗篇的杜甫）雄健的诗风与不朽的文采；下句写景，以“尽数州”的宏大视角，极言登高望远、目极千里的壮阔景象，时空交织，气势恢宏。颈联“野宽仍据会，江合却分流”转入对地理形势的精细刻画，“野宽”与“据会”、“江合”与“分流”形成巧妙对比，既写出了修觉山虽处平野却扼守要冲的地理特征，又暗含了江水合而复分的自然哲理，笔法凝练，对仗工稳。尾联“畏暑犹如此，吾方事远游”，由眼前之游宕开一笔，以“畏暑”仍游的执着，引出“事远游”的更高追求，将一次普通的登山游览升华为人生征程的象征，表达了不畏艰难、志在四方的豪情，卒章显志，余韵悠长。整首诗结构严谨，由实入虚，层层递进，语言简劲，意境雄阔，体现了宋代文人理趣与诗情相结合的特点，以及在山水游览中寄托人生抱负的普遍情怀。

此诗创作于南宋时期，作者李流谦为四川籍文人。新津修觉山是蜀中名胜，唐代诗圣杜甫流寓成都时曾多次游历并赋诗（如《游修觉寺》），使其文化底蕴更加深厚。南宋时，四川虽偏安一隅，但仍是人文荟萃之地，山水游览与怀古思贤是文人诗歌的常见主题。李流谦此次游览，既是慕山水与古迹之名，亦是在凭吊杜甫等前贤遗踪。诗中“句法雄千古”即是对杜甫诗歌艺术的崇高致敬。另一方面，南宋国势不振，北方领土沦丧，许多有志之士心怀恢复之志。诗人身处相对安定的蜀地，登临胜迹，眺望“数州”山河，感怀古今，自然激发了更广阔的胸襟与抱负。“吾方事远游”一句，或许不仅指地理上的远行，更暗含了诗人对人生前程乃至家国命运的某种期许与担当，反映了在那个特定历史时期，文人心中普遍存在的进取精神与隐隐的忧患意识。