《次韵彦博中秋不见月》宋·李流谦

次韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序来和诗。

彦博：指诗人的友人，生平不详。

露华：露水。

娟娟：姿态柔美的样子，此处形容竹影。

嫦娥：神话中的月宫仙子，此处代指月亮。

搔短发：化用杜甫《春望》‘白头搔更短，浑欲不胜簪’句意，形容愁绪满怀。

骎骎：马疾行貌，引申为时间迅速流逝。

书幌：书斋的帷幔，代指书斋。

的的：分明、确实的样子。

心期：心中的期许、向往。

钓船：钓鱼的小船，象征隐逸闲适的生活。

工料理：善于安排、处理。此处有反讽意味。

露水浸润着竹林，带来清冷的寒意，竹影姿态柔美。只能想象那月宫中的嫦娥，是否还保持着青春容颜。世间万事纷扰，只让人愁得搔弄着稀疏的短发；面对此景，也不打算举起酒杯向高天追问。夜色匆匆地笼罩了书斋，而我心中确切的向往，却在那远离尘嚣的钓鱼船上。可笑那薄薄的云层，自以为善于安排布置，又何曾真正遮掩住月亮一分一毫的圆满呢？

《次韵彦博中秋不见月》是宋代诗人李流谦的一首七言律诗，以中秋无月为切入点，抒发了诗人复杂的人生感慨与超脱的精神追求。全诗情感深沉，构思巧妙，在应景唱和中寄寓了深刻的个人情怀。 首联“露华浸竹冷娟娟，想象嫦娥能少年”，从眼前无月的实景写起。露水清冷，竹影娟秀，营造出一种清幽寂寥的氛围。因无月可赏，诗人只能“想象”月宫仙子，一个“能”字，暗含了对时光流逝、青春难驻的淡淡惆怅，为全诗定下了感伤的基调。 颔联“万事只堪搔短发，一杯不拟问高天”，由景入情，直抒胸臆。化用杜甫诗句，将人生失意与世事艰难的郁结形象化为“搔短发”的动作，沉重而无奈。“不拟问高天”则表现出一种清醒的克制与疏离，既然天意难测、世事无常，便不再做无谓的追问与祈求，体现了理性的自觉。 颈联“骎骎夜色投书幌，的的心期在钓船”，笔锋一转，从现实的困顿转向内心的寄托。“骎骎”形容夜色降临之快，暗示光阴荏苒，功业未成之憾。然而，诗人内心“的的”分明的向往，却是那象征着隐逸情怀的“钓船”。这一对比，揭示了外在的宦海浮沉与内在的精神家园之间的张力，表达了归隐之志。 尾联“可笑薄云工料理，何曾遮却一分圆”，是全诗的点睛之笔。诗人将中秋无月归咎于“薄云”，并以“可笑”、“工料理”进行反讽，认为云层不过是自作聪明。最后“何曾遮却一分圆”以强烈的反问作结，寓意深远：月亮本身的圆满（象征天理、本心或美好的理想）是客观存在、不可遮蔽的。这既是对自然现象的哲理思考，也暗喻了诗人坚守内心高洁圆满的信念，不为外物（如浮云般的世事）所动。 整首诗结构严谨，从“不见月”起兴，经过去“想象”、生“感慨”、明“心期”，最后以对“云遮月”的嘲弄与对“月之圆”的肯定收束，完成了一次完整的情感与思辨历程。语言凝练含蓄，用典自然，在酬唱之作中达到了较高的艺术水准。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李流谦，字无变，汉州德阳（今属四川）人。他以父荫入仕，曾任州县官，后因不满时政或个人际遇，晚年倾向于隐逸思想。这首诗题为“次韵”，是应和友人“彦博”所作。中秋佳节本是团圆赏月之时，诗人与友人却遭遇“不见月”的天气，这为唱和提供了一个独特的创作契机。 南宋时期，国势衰微，朝廷偏安一隅，主战与主和之争不断，官场环境复杂。许多文人既怀有济世之志，又对现实感到无力与失望，隐逸与超脱的思想因而盛行。李流谦此诗正是在这样的时代氛围与个人心境下写就。诗中“万事只堪搔短发”的感慨，很可能融入了对时局与个人仕途的无奈；“心期在钓船”则明确表达了远离政治漩涡、寻求精神安宁的愿望。中秋无月的自然现象，恰好触发了诗人对人生缺憾与内心坚守的深刻思考，从而借题发挥，写成这首寓意深远的作品。