《次韵陈彦博梅饮之什》宋·李处权

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

陈彦博：诗人的友人，生平不详。

梅饮之什：指陈彦博所作的有关赏梅饮酒的诗篇。“什”指诗篇、篇章。

检校：查看、检点。此处指通过观赏梅花来检点、感知春天的气息。

乾坤浩荡：天地广阔，宇宙宏大。形容时代或自然界的巨大变化。

日趋新：一天天趋向于新。暗指时局或世事在不断变化。

一樽：一杯酒。樽，古代盛酒器。

深酌：痛饮，畅饮。

数岁天涯：多年漂泊在远方。

臭味：气味，比喻志趣、性情。此处指因志趣相投。

疏亲：由疏远变为亲近。

渊明嗜酒：指东晋诗人陶渊明，以爱酒著称。

嵇康懒：指魏晋名士嵇康，性格疏放，崇尚自然，不拘礼法，有“懒”的名声。

此是真：这才是（我）真实的本性或向往的生活状态。

又一次向着疏朗的梅花探寻春天的踪迹，天地广阔，万物日新月异。在梅树下斟满一杯酒，呼唤友人一同畅饮，想起多年来漂泊天涯，思念着远方的故人。我们正倚靠着深厚的交情谈论着人生的暮年，只因志趣相投，才从疏远变得如此亲近。我就像嗜酒的陶渊明和疏懒的嵇康，只觉得近年来，这种率真自在的生活才是我本心的追求。

这首诗是李处权次韵友人陈彦博之作，以赏梅饮酒为引，抒发了对友情的珍视、对漂泊生涯的感慨以及对率真本性的追求，展现了宋代文人典型的交游唱和与内心自省。 首联“又向疏梅检校春，乾坤浩荡日趋新”，开篇点题，以“疏梅”呼应原诗，既是对春光的探寻，也暗含对高洁品格的向往。“乾坤浩荡”则赋予诗歌宏大的时空背景，暗示了时代变迁与个人命运的关联。颔联“一樽树下唤深酌，数岁天涯思远人”，将场景具体化，树下对酌是当下雅事，而“数岁天涯”则勾连起漫长的漂泊记忆与对友人的深切思念，时空交织，情感深沉。 颈联“正倚交情论晚暮，直因臭味作疏亲”，是全诗情感的核心升华。诗人直言，彼此深厚的交情是暮年时光的依靠，而“臭味”（志趣）相投才是友谊由疏变亲的根本。这体现了宋代文人重道义、尚知音的交往理念，超越了世俗的亲疏关系。尾联“渊明嗜酒嵇康懒，只觉年来此是真”，巧妙化用两位魏晋名士的典故以自况。陶渊明的嗜酒代表超脱尘俗、回归自然，嵇康的“懒”则象征不慕荣利、率性任真。诗人以此表明，历经世事沧桑后，唯有像陶、嵇那样保持本真、适意生活，才是自己内心的真实归宿。这种用典自喻的手法，既含蓄典雅，又鲜明地表达了诗人的人生志趣与价值取向。 整首诗结构严谨，从景到情，由事及理，层层递进。语言流畅自然，用典贴切，在酬唱之中融入了深沉的人生感悟，体现了宋诗理趣与情韵相结合的特点，是一首情真意切、内涵丰富的唱和佳作。

此诗创作于南宋时期。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，生活在南北宋之交，历经靖康之变，南渡后曾短暂为官，但多数时间处于闲居或漂泊状态。他的诗作多反映时代动荡与个人身世飘零之感，风格沉郁。 “次韵”是宋代文人之间极其流行的诗歌创作与交流方式，要求严格遵循原诗的韵脚，极具挑战性，也最能体现诗人的才学与友谊的深度。从诗题《次韵陈彦博梅饮之什》可知，这是李处权对友人陈彦博一首关于赏梅饮酒诗的唱和之作。诗中“数岁天涯思远人”、“正倚交情论晚暮”等句，透露出诗人与友人可能都经历了长期的漂泊生涯，如今在暮年得以相聚或神交。在山河破碎、世事日新的背景下，这种基于共同志趣（“臭味”）的深厚友情，成为乱世中重要的精神慰藉。尾联以陶渊明、嵇康自比，既是对友人表白心迹，也是在南宋初年那个特殊时代，一部分士人选择疏离政治、追求内心宁静与人格独立的写照。这首诗正是在这样的个人经历与时代氛围交织下产生的。