《次黄仲甄峡中韵》宋·李流谦

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

黄仲甄：诗人的友人，生平不详。

九江：泛指长江中下游众多支流汇合处，或指长江流经今江西九江一带。

恶风波：险恶的风浪，既指自然环境的艰险，也暗喻人生旅途的坎坷。

峡口：长江三峡的入口或某处峡谷的隘口。

窥天一握：形容峡谷极其狭窄，抬头看天，天空只剩下一线，仿佛一握之宽。

吾庐：我的家，我的居所。

奈亲何：让父母（亲人）怎么办。意指自己冒险，会让家中亲人担忧。

涛濑：波涛和急流。濑，湍急的水。

将愁上：载着愁绪逆流而上。将，携带。

青惜峰峦：因喜爱而怜惜那青翠的山峰。

等梦过：如同在梦境中一样经过。等，等同，如同。

暝猿：暮色中的猿猴。暝，黄昏，昏暗。

云萝：云雾缭绕的藤萝植物，常指隐士的居处或幽深的山林。

刚刚从九江那险恶的风浪中渡过来，来到峡口，抬头只见天空窄如一线。我也深爱自己那安稳的家园，觉得归去甚好，但为何要屡次经历这般险境，让家中亲人如何不牵挂担忧？逆着涛声与急流而上，仿佛载着满船的愁绪；因怜爱那青翠的峰峦，它们便如同在梦境中掠过。全然不顾及行旅之人是否听得，暮色中的猿猴伴着冷雨，在云雾藤萝间发出凄厉的长啸。

《次黄仲甄峡中韵》是宋代诗人李流谦的一首羁旅抒怀之作。诗人以雄奇险峻的峡江行旅为背景，将自然之险与人生之思巧妙融合，展现了宋代文人行役诗特有的理趣与情致。首联“九江度尽恶风波，峡口窥天一握多”，以高度概括的笔法，先写江行之险，再绘峡口之窄，用“恶风波”、“窥天一握”等极具张力的意象，瞬间将读者带入一个惊心动魄的险境，为全诗奠定了苍茫而压抑的基调。颔联笔锋一转，由外景转向内心，“亦爱吾庐觉归好，数乘此险奈亲何”，在强烈的对比中，道出了诗人对安宁家园的向往与对亲人的愧疚，情感真挚动人，体现了儒家孝亲思想的深刻影响。颈联“响迎涛濑将愁上，青惜峰峦等梦过”，是写景抒情的佳句。涛声载愁，是移情于物；青山如梦，是虚实相生。诗人将主观的“愁”与“惜”投射于客观的“涛濑”与“峰峦”，使无情之物皆著我之色彩，行旅的艰辛与内心的恍惚跃然纸上。尾联“不管行人听不得，暝猿和雨啸云萝”，以景结情，暮色、冷雨、猿啸、云萝共同构成一幅凄清孤寂的峡江暮色图。猿声本已哀切，再“和雨”而“啸”，更添寒苦之意，而那“不管行人听不得”的任性之态，恰恰反衬出行人（诗人）无处可逃的孤寂与愁闷。全诗结构严谨，由险景生归思，由归思引愁情，最终融愁情于哀景，语言凝练，意境深远，充分体现了宋代诗歌重理趣、尚刻画的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李流谦生活在南宋初年，其时宋室南渡未久，北方国土沦丧，朝廷偏安一隅，社会处于动荡与恢复之中。士人的仕宦、游历往往伴随着更多的艰辛与不确定。诗人此次峡江之行，很可能是因公务、游历或访友所需。诗题“次黄仲甄峡中韵”表明，这是诗人与友人黄仲甄的唱和之作。黄仲甄先有诗作描绘峡中景色与感受，李流谦依其韵脚和诗。这种文人唱和是宋代士大夫文化交流的常见形式。诗中“数乘此险奈亲何”一句，透露出诗人并非初次经历此类险境，这或许与其宦游生涯有关。频繁的奔波与冒险，让诗人对家庭的安宁格外渴望，同时也对让亲人担忧深感不安，这种矛盾心理在南宋士人身上颇具代表性。他们一方面怀有济世之志，需要在动荡的时局中奔走；另一方面，内敛的理学思想与对家庭伦理的重视，又使他们内心充满对平静生活的向往。此诗正是在这样的时代氛围与个人心境下产生的，它不仅仅是一幅峡江险景的素描，更是一代士人心路历程的缩影。