《次元尉伯言韵》宋·李流谦

次韵：依照别人诗作的原韵（包括韵脚和次序）来和诗。

元尉伯言：诗人的友人，生平不详。元尉可能是官职或姓氏，伯言为其字。

烛影红馀：蜡烛燃烧将尽，烛影摇曳。

仆屡更：仆人多次更换蜡烛，暗示夜深。

飞霰：飘飞的雪珠或小雪粒。

前荣：堂屋前檐的突出部分，也指庭院。

刀头恨：指思归或离别之恨。古有“大刀头”隐语“还”字（刀头有环，环谐音“还”）。

酒面生：饮酒后面颊发热，感到春意。

华发：花白的头发。

风埃：风尘，比喻世俗的纷扰或漂泊的生涯。

漫仕：随意做官，为谋生而勉强出仕。

废畴：荒废的田地。

负深耕：辜负了辛勤的耕作，暗喻未能致力于根本（如学问、归隐）。

屠酥：即屠苏酒，古代春节时饮用的药酒，据说可以辟邪。

最后觥：最后一杯酒。觥，古代酒器。

蜡烛将尽，红光摇曳，仆人已多次更换，不知不觉间小雪已悄然飘落在庭院前。常年客居他乡，心中总怀着思归的愁绪；在这深夜时分，几杯暖酒下肚，面颊生热，仿佛感受到了春意的萌动。白发渐生，身陷风尘，为谋生而勉强做官，实在令人羞愧；故乡的田地久已荒废，烟雨迷蒙，更辜负了归隐躬耕的初心。诵读着您美好的诗句来迎接新年，且让我再饮下这最后一杯屠苏酒，一醉方休吧。

《次元尉伯言韵》是南宋诗人李流谦的一首七言律诗，通过除夕守岁的场景，抒发了深沉的人生感慨与宦游羁旅的复杂心境。全诗情感真挚，结构严谨，体现了南宋中后期士人内敛沉郁的普遍心态。 首联以细腻的笔触描绘守岁场景，“烛影红馀”、“飞霰集前荣”，一内一外，一暖一寒，既点明了时间（除夕深夜），又营造出一种静谧而略带萧索的氛围，为全诗定下基调。颔联巧妙地将时间（“终年”与“半夜”）与情感（“刀头恨”与“酒面生”）对举。“刀头恨”化用典故，含蓄道出常年漂泊、归家无望的隐痛；而“春从酒面生”则是一个极富通感色彩的佳句，将生理的暖意与心理上对新春的期盼融为一体，在愁苦中透出一丝慰藉与希望，情感转折自然。 颈联转向对自身处境的直接剖白。“华发风埃”与“废畴烟雨”形成工整对仗，前者写仕途的庸碌与衰老，后者写田园的荒芜与理想的失落。“羞漫仕”与“负深耕”则充满了自省与愧疚，深刻揭示了在功名与归隐之间挣扎的士人心态，这是宋代文人，尤其是南宋偏安背景下文人常见的心理矛盾。尾联扣回“次韵”的题目，以诵读友人之诗、共饮迎新作结。“最后觥”既呼应了开篇的夜深，又暗含对旧岁的告别与对新年的复杂期待，使全诗在友情的慰藉与酒意的微醺中收束，余韵悠长。 整首诗语言凝练，用典贴切，情感层层递进，从环境到心境，从个人遭际到普遍感慨，展现了诗人高超的艺术驾驭能力和深沉的思想内涵。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李流谦（1123-1176），字无变，号澹斋，汉州德阳（今属四川）人。他以父荫入仕，曾任县主簿、潼川府路转运判官等职，后因言事罢官，主管台州崇道观。李流谦生活在宋高宗、孝宗时期，此时南宋政权与金朝对峙，政局相对稳定但国势偏弱，士大夫阶层中普遍弥漫着一种壮志难酬与归隐之思交织的复杂情绪。 从诗题“次元尉伯言韵”可知，这是一首唱和之作。元尉伯言是诗人的友人，其原诗已佚。在宋代，文人之间的诗词唱和是重要的社交与文学活动。时值除夕，诗人或许正客居他乡，在守岁之际接到友人的诗作，遂依韵和之。除夕作为旧年与新岁的交替点，最易引发人们对时光流逝、人生际遇的回顾与感慨。结合李流谦的仕宦经历——并非显赫高官，且有过罢官闲居的岁月——诗中“羞漫仕”、“负深耕”的感慨便显得尤为真切。它不仅是个人情绪的抒发，也折射出南宋中下层官吏在仕隐矛盾中的普遍心态，以及在特定时代背景下对个人价值与人生归宿的深刻思考。