《早饭白崖铺净果院》宋·赵蕃

白崖铺：地名，具体位置待考，应为作者旅途所经之地。

净果院：寺院名，作者在此用早饭。

谙：熟悉，深知。

炉深红一聚：炉火在深处聚成一团红色，形容寺院的温暖。

竹瘦碧千竿：竹子清瘦，却有千竿碧绿，描绘寺院清幽环境。

祗：同“只”，仅仅。

临深：如临深渊，比喻心存戒惧，行事谨慎。语出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

行路难：乐府旧题，多言世路艰难及离别悲伤。此处双关，既指旅途艰辛，也喻人生坎坷。

几成：几乎要变成，快要成为。

不胜寒：承受不住寒冷。

长久客居他乡，早已深谙人情世故，身心已能随遇而安。寺院的炉火在深处聚成一团温暖的红光，清瘦的竹子却有千竿碧绿。心中只怀着如临深渊般的戒惧，又何必再抱怨旅途的艰难。天色阴沉，几乎要酿成傍晚的飞雪，此刻感受到的，唯有那难以承受的寒意。

赵蕃的这首《早饭白崖铺净果院》是一首典型的羁旅抒怀之作，通过旅途投宿寺院的见闻感受，深刻展现了南宋中下层文人在漂泊生涯中的复杂心境。全诗语言质朴凝练，意境清冷孤峭，体现了江西诗派注重炼字、追求瘦硬诗风的影响。 首联“久客谙人事，身能到处安”以自述口吻开篇，看似达观，实则饱含辛酸。“谙”字道尽世态炎凉，“安”字则是一种无奈的自适，为全诗定下沉郁顿挫的基调。颔联“炉深红一聚，竹瘦碧千竿”是诗中唯一的暖色与亮色，对仗工整，意象鲜明。“炉深”之“红”与“竹瘦”之“碧”，一暖一冷，一聚一散，既是对寺院环境的白描，也暗喻了诗人内心对温暖的渴望与现实中清冷处境的对比。 颈联“祗作临深恐，何辞行路难”是全诗情感转折的关键。诗人化用《诗经》典故，将“临深履薄”的忧惧心理与“行路难”的现实困境并置，以“祗作”、“何辞”的递进句式，将外在的旅途艰难内化为一种恒常的、如履薄冰的生命体验，情感深度骤然提升。尾联“几成晚来雪，唯有不胜寒”则进一步将这种体验推向极致。天色欲雪，寒意侵骨，“不胜寒”三字既是身体感受，更是心理孤寂与时代寒意的写照，与首联的“安”形成强烈反差，余韵悠长，令人回味。 整首诗结构严谨，由表及里，由景入情，层层深入地揭示了诗人身处衰世、漂泊无依的精神困境，艺术上体现了宋诗重理趣、尚内省的特质。

赵蕃（1143年—1229年），字昌父，号章泉，南宋诗人。他一生仕途坎坷，长期担任地方小官，晚年隐居信州玉山。赵蕃是江西诗派后期的重要诗人，与韩淲（号涧泉）并称“上饶二泉”，其诗风受黄庭坚、陈师道影响，讲究字句锤炼，风格清瘦质朴，多写羁旅漂泊与隐逸闲适之情。 此诗具体创作年份不详，但从内容看，应作于其宦游或漂泊途中。南宋中后期，国势日衰，党争不断，许多像赵蕃这样的中下层文人，既怀有济世之志，又深感报国无门，常在羁旅诗中寄托对时局的忧虑与个人身世的感慨。诗题中的“白崖铺净果院”是一个具体的旅途驿站和寺院，诗人清晨在此用饭，面对清冷的环境和欲雪的天气，触景生情，写下了这首融身世之感与时代之悲于一体的作品。诗中“临深恐”、“行路难”、“不胜寒”等语，都隐约透露出对时局艰危与个人前途的深深忧惧。