《吊无为照老三首 其二》宋·李流谦

吊：悼念，祭奠。

无为照老：指诗中所悼念的僧人，法号中应有“照”字，为无为寺（或无为州）的高僧。

三溪：地名，可能指无为州境内的溪流，或泛指山水佳处。

瘦筇：细长的竹杖，常指游山或访友时所持。筇，一种竹子，可做手杖。

容我夜敲门：允许我在夜晚敲门拜访，形容二人交情深厚，不拘礼节。

此人物：指像照老这样品格高尚、令人敬仰的人物。

閒得得来：悠闲自在地到来。得得，特地，悠然自得的样子。

非有意：并非刻意为之，形容交往的自然与真诚。

冷湫湫：形容离去时清冷、寂静的样子。湫湫，寒冷、清寂貌。

若为论：如何评说，难以言表。

西山第一烟云窟：西山风景最佳、云雾缭绕的居所。烟云窟，指隐士或僧道居住的深山幽居。

雪月魂：比喻照老高洁清逸的魂魄。雪月，冰雪与明月，象征纯洁、清冷、超脱的品格。

还记得当年三溪畔的春日，我拄着细竹杖，在夜晚也能随意敲响您的门扉。一生中能有几次遇见您这样的人物？十日里有九日都能聆听您谈笑风生。您悠闲地到来并非刻意，清冷地离去却教我如何评说。那西山第一等的云雾仙居，正好安驻您这如冰雪明月般高洁的魂魄。

这首诗是李流谦悼念高僧照老的组诗之一，情感真挚深沉，艺术手法娴熟。首联以回忆开篇，“记得”二字将时空拉回往昔，“瘦筇容我夜敲门”这一细节，生动刻画了二人忘年之交的亲密无间与不拘形迹，一个“容”字尽显照老的宽厚与诗人的自在。颔联运用数字对比，“一生几见”与“十日九从”，既突出了照老这样超然物外的人物之罕见，又强调了昔日相聚之频繁与欢乐，对比强烈，感慨遂深。颈联转入对交往本质的追思，“閒得得来”与“冷湫湫去”形成鲜明对照，前句写照老行事自然真率，后句写其离去（既指日常分别，亦暗指永诀）的清寂之态，“若为论”三字道尽诗人此刻的无言悲痛与无限追怀。尾联以景结情，将照老的归宿想象为西山最佳的“烟云窟”，并以“雪月魂”这一核心意象作结，既贴合僧人身份与山居环境，又以冰雪之洁、明月之辉象征照老超凡脱俗、清朗高洁的精神品格，意境空灵悠远，余韵不绝。全诗语言质朴而凝练，情感由亲切的回忆渐次转入深沉的哀思，最后升华为崇高的礼赞，体现了宋代文人诗情理交融、含蓄蕴藉的特点。

此诗创作于南宋时期，作者李流谦为南宋文人。诗题中的“无为”可能指无为军（今安徽无为市），宋代此地佛教有一定发展。“照老”应是一位德行高尚、与诗人交谊深厚的僧人。从诗中“十日九从师笑言”可知，诗人曾与照老有过一段密切的交往，或曾客居、游历于无为，得到照老的照拂与启迪。南宋时期，士僧交往是文人生活中的常见现象，许多文人在仕途失意或寻求精神慰藉时，乐于与方外之人交流，探讨人生哲理。此诗的创作，正是这种交往的见证与结晶。照老去世后，诗人写下这组悼诗，既为追怀故人，亦为寄托自己对于超脱、高洁人格境界的向往。诗歌反映了宋代禅宗思想对文人的深刻影响，以及他们在世俗生活之外对精神家园的寻求。