《再赓佳什已致牵羊之请…其二》宋·刘克庄

赓：续，和答。赓佳什，即继续和答对方的佳作。

牵羊之请：典出《左传》，指战败者肉袒牵羊以示臣服。此处为谦辞，表示自己才力不逮，甘拜下风。

不鄙垂教：不嫌弃而给予指教。

大巫困小巫：化用“小巫见大巫”典故，比喻相形见绌。此处自谦为小巫，对方为大巫。

颠踣：跌倒，失败。

辄作二章：于是作诗两首。

足小成之数：凑足一个小的篇章数目。

讲摩师友：讲习切磋的师友。

此道：指学问之道、师友切磋之道。

奇字：生僻难解的文字，代指深奥的学问。

注阴符：注解《阴符经》，代指从事权谋机变之术的研究。

竹嫌影薄：担心竹子稀疏，影子不够浓密。

乘春种：趁着春天种植。

樽空：酒杯空了。

带雪沽：冒着风雪去买酒。

杖屦：手杖和鞋子，代指步行往来。

忧不数：担心不能频繁。

蹑华途：踏上显赫的仕途。

讲习切磋的师友，对我而言尤其需要，这种学问之道在当今之人中已经绝迹。我很想追随您请教那些深奥的学问，所以应该没有闲暇去注解《阴符经》这类权谋之书。我像嫌弃竹子稀疏而要在春天补种一样渴望学问，又像害怕酒杯空了要冒雪去买酒一样珍惜与您的交流。我担心自己拄杖步行前来拜访的次数不够多，恐怕您早晚要踏上显赫的仕途，那时就更难相见了。

这首诗是刘克庄与友人唱和之作的第二首，通篇以谦逊恳切的口吻，表达了对学问的渴求、对师友的珍视以及对友人前程的关切，展现了宋代文人之间典型的酬唱赠答风貌与谦抑自守的品格。 首联直抒胸臆，开宗明义地指出“讲摩师友”的重要性，并以“今人已绝无”的对比手法，既暗赞对方是难得的良师益友，也流露出对世风日下、学问凋零的感慨，奠定了全诗尊师重道的基调。颔联进一步深化此意，“问奇字”用汉代扬雄典故，表达虚心求教之心；“未暇注阴符”则巧妙地将自己与钻研权术之人划清界限，彰显了纯正的学术追求和高洁的志趣。 颈联是全诗艺术性最高的部分，诗人运用了两个精妙的比喻。“竹嫌影薄乘春种”，以春日补种竹子比喻自己如饥似渴地补充学问，意象清新而富有生机；“酒怕樽空带雪沽”，则以冒雪沽酒比喻珍惜与友人切磋交流的机会，情感真挚而热烈。这两个比喻不仅对仗工整，更将抽象的求知欲和珍友情，转化为具体可感的画面，体现了宋诗以理趣见长的特色。尾联则从对学问的讨论转向对现实的关切，担心自己拜访不勤，更忧虑友人即将高升、聚少离多，在谦恭中流露出淡淡的惆怅与不舍，使情感层次更加丰富。 全诗语言质朴而意蕴深厚，结构严谨，从论道到抒情，从渴望到担忧，层层递进，完整地呈现了一位理学家诗人的精神世界与情感世界，是研究刘克庄及南宋后期士人心态与交游的珍贵文本。

此诗创作于南宋后期，作者刘克庄是江湖诗派的代表人物，也是著名的学者和官员。诗题冗长，带有典型的宋诗“以文为诗”的叙事特点，详细交代了创作缘由：诗人此前已作诗酬和友人（“牵羊之请”为谦辞），友人又不吝赐教，诗人自比“小巫”，戏言友人（大巫）想看自己出丑，于是再作两章以凑足篇数。这种戏谑自嘲的口吻，反映了宋代文人交往中亦庄亦谐的风气。 刘克庄一生历经宦海沉浮，晚年虽官至工部尚书，但始终关注学术与诗歌创作。他生活的时代，南宋国力日衰，理学虽被奉为官学，但真正的学问切磋之风未必盛行。诗中“此道今人已绝无”的感慨，或许正是针对当时士林空谈性理、忽视实学，或汲汲于功名利禄的现状而发。他渴望“问奇字”而“未暇注阴符”，明确表达了自己远离权谋机变、潜心学问的志趣，这与他的理学修养和耿直性格一脉相承。 诗中的“友人”很可能是一位学识渊博且仕途看好的同僚或前辈。刘克庄既珍视与之切磋学问的机会，又预见到对方将“蹑华途”，这既是对友人才华的肯定，也隐含了对仕隐矛盾的认知——一旦友人高升，这样的清谈雅集便难以为继。整首诗正是在这种复杂的时代背景与个人心境下写就，是南宋士大夫精神世界的生动切片。