《再游蒋山 其一》宋·李流谦

蒋山：即今南京钟山，又称紫金山。三国时吴主孙权为避祖父孙钟名讳，改钟山为蒋山。

系马松门：将马拴在松树下的山门前，意指在山中停留。

竟日：整日。

炯清幽：形容灯火在幽深的殿堂中显得格外明亮。炯，明亮。

杖头犹识齐梁谶：手杖仿佛还认得齐梁时代的谶语。杖头，手杖顶端。齐梁，指南朝的齐朝和梁朝，均建都建康（今南京）。谶，预言吉凶的文字或图记。此句暗指蒋山作为六朝故都，承载着王朝兴衰的历史预言。

屐齿曾经王谢游：木屐的齿痕似乎还印着当年王、谢家族子弟的游踪。屐齿，木屐底部的齿。王谢，指东晋时侨居江南的世家大族王氏和谢氏，代指六朝时期的豪门贵族。

瑟瑟：形容风吹草木的声音，或碧绿的颜色。此处形容新生的细毛（可能指苔藓或嫩芽）。

娟娟：明媚美好的样子。

眯目破红榴：形容目光穿过盛开的石榴花。破，穿透。

风铃塔：佛塔檐角悬挂的风铃。

估客：商人，行商。

将马儿拴在松树掩映的山门前，在此整日停留。一盏孤灯在幽深的佛殿中，照亮了满室的清寂。手中的竹杖仿佛还认得齐梁时代的兴亡谶语，脚下的木屐似乎还踏着当年王谢子弟的游赏足迹。新生的绿意（如苔藓）在苍老的树干上瑟瑟生长，明媚的目光穿过那火红的石榴花。佛塔檐角的风铃在风中作响，不知在诉说着什么话语，想必会让过往的行人和商旅，都生出无端的愁绪。

《再游蒋山 其一》是南宋诗人李流谦的一首纪游怀古之作。诗人重游六朝故都南京的钟山（蒋山），通过对眼前景物的细腻描绘与对历史深处的深情追忆，营造出一种时空交错、今昔对照的深邃意境，抒发了深沉的历史兴亡之感与人生无常之叹。 首联“系马松门竟日留，一灯深殿炯清幽”，以“系马”、“竟日”点明游山之闲适与沉浸，又以“一灯”、“深殿”、“清幽”勾勒出山寺环境的幽静与孤寂，为全诗奠定了清冷怀古的基调。颔联“杖头犹识齐梁谶，屐齿曾经王谢游”是全诗警策，运用了精妙的拟人化想象与典故叠加。诗人将手杖与木屐视为穿越时空的媒介，让“齐梁谶”的王朝预言与“王谢游”的贵族风流在当下重合，极大地拓展了诗歌的历史纵深，使眼前的山水草木都浸染了浓厚的历史感。颈联“瑟瑟新毛吃老树，娟娟眯目破红榴”笔锋一转，回到生动的自然景物。“新毛”与“老树”的对比，暗示着自然生命的新旧更迭，与人事的兴衰形成微妙呼应；“破红榴”的意象则色彩鲜明，充满生机，与历史的苍凉构成张力。尾联“风铃塔上知何语，应使行人估客愁”，以风中铃语作结，将历史的低语与自然的声响融为一体。“知何语”的设问，留下无尽遐想，而“应使……愁”的推断，则将个人的历史感伤推及所有“行人估客”，使愁绪具有了普遍性。 整首诗结构严谨，由实入虚，再由虚返实，最后归于空灵的愁绪。语言凝练含蓄，对仗工稳，尤其善于通过细微的感官体验（视觉、听觉、触觉）来触发宏大的历史联想，体现了南宋怀古诗沉郁精工的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，作者李流谦（1123-1176）生活在宋高宗、孝宗两朝。南宋偏安江南，定都临安（今杭州），与六朝时期南北分裂、建都建康（今南京）的局面有历史相似性。蒋山（钟山）作为六朝古都的象征，承载着无数王朝兴衰的记忆，自然成为南宋文人凭吊历史、寄托感慨的重要场所。 李流谦本人虽非显宦，但文才出众，与当时名士有交往。他身处宋金对峙的时代，北方故土沦陷，朝廷内部主战与主和之争不断。这种时代氛围使得南宋文人的怀古之作，往往不仅仅是发思古之幽情，更隐含着对现实政局的忧虑与对国运的深沉思考。再游蒋山，面对同样的山川，遥想齐梁的覆灭、王谢的风流已成陈迹，很容易触发诗人对南宋政权前途的隐忧，以及个人在历史洪流中的渺小与无奈之感。此诗正是在这样的个人心境与时代背景交织下写就，是典型的借古喻今、感时伤世之作。