《用宇文龙图韵赠龙华印老》宋·李流谦

宇文龙图：指宇文虚中，字叔通，号龙图，宋代官员、诗人。龙图是龙图阁学士的简称。

龙华印老：指一位法号或别号中含“印”的龙华寺高僧。“老”是尊称。

一口吸西江：禅宗公案，比喻顿悟佛法全体，融会贯通。出自马祖道一禅师“一口吸尽西江水”之语。

圣处：指佛法修行的至高境界或悟道之处。

季咸：传说中的神巫，能知人生死祸福。此处借指龙华印老道行高深，能洞察玄机。

净观：清净的观照，指僧人修行时的禅观。

清泠：清澈凉爽，形容水或境界的清净。

孤秀：孤高秀出，形容山峰或人的品格超群。

揖千岩：向千山万壑行礼，形容胸怀旷达，与自然融为一体。

溪云卧久：长久静卧，看溪上云彩飘浮。形容僧人生活闲适，心境超脱。

讶半衔：惊讶地发现太阳已被山峰吞没了一半。形容山中日长，不觉时光流逝。

瘦筇：细长的竹杖，指代扶杖出行。

上方：天上，仙界；亦指地势高的地方，此处双关，既指龙华寺所在，也喻指其境界高远如仙境。

隔仙凡：分隔仙境与凡尘。表达对印老修行境界的仰慕，自感凡俗难以企及。

您年少时便已如一口吸尽西江般顿悟佛法真谛，在那修行的至高境界里，定能如神巫季咸般洞察幽微。以清净之心观照，眼前横亘着一脉清泠的溪水；胸怀远大意趣，仿佛正向那孤秀的千山万岩拱手致意。久卧溪畔，看云彩频频飘过；山中日长，谈笑间讶然发现夕阳已被峰峦吞没了一半。我这就想拄着瘦竹杖前去拜访请教，又怕您所居的上方仙境，与我这凡俗尘世终究隔着难以逾越的距离。

这是一首酬赠方外高僧的七言律诗，展现了宋代士大夫与僧侣交往的文化风貌，以及作者对佛法境界的向往与对高僧品格的推崇。全诗意境高远，用典精妙，将禅理与山水意象完美融合。 首联以禅宗著名公案“一口吸西江”起笔，盛赞龙华印老少年悟道，根基深厚，并以“走季咸”之典，形容其修行已达洞察玄奥的“圣处”，奠定了全诗崇敬的基调。颔联转入景物描写，“净观清泠横一水”是近景静观，水之清泠映照心之清净；“远怀孤秀揖千岩”是远景遐思，山之孤秀象征僧格之超拔，“揖”字赋予自然以人格，体现了物我交融的禅悦境界。 颈联通过“溪云卧久”与“山日谈馀”两个细节，生动勾勒出高僧闲云野鹤般的隐逸生活与忘情于自然的超然心态。“看频度”、“讶半衔”以时间的流动感，反衬出主人公心境的恒定与安闲，充满画意与禅趣。尾联直抒胸臆，表达拜访请教之意，但以“应恐隔仙凡”作结，既是对印老修行境界的极高赞誉——将其居所比作“上方”仙境，也含蓄流露出士人面对方外高士时那种既向往又自觉尘缘未了的复杂心理，余韵悠长。 在艺术上，此诗对仗工稳，尤其是中间两联，写景叙事皆含禅理。语言清丽而含蓄，通过山水云日的意象群，构建了一个远离尘嚣、清净高华的方外世界，成功塑造了一位道行高深、风神散朗的僧人形象，体现了宋代诗歌以禅入诗、理趣盎然的典型特色。

此诗为宋代文人李流谦所作。李流谦，字无变，汉州德阳（今属四川）人，以文学知名，著有《澹斋集》。宋代是儒释道三教融合的时期，士大夫与僧侣交往密切，诗词唱和蔚然成风。这种交往不仅是宗教层面的交流，更是文化、思想与情感的互动。 诗题中的“用宇文龙图韵”，表明此诗是步宇文虚中（宇文龙图）原诗之韵而作。宇文虚中是两宋之际的重要人物，曾任签书枢密院事，后出使金国被扣，终因谋反事败被杀。他亦擅诗文。李流谦用其韵赠予龙华寺的印老，可能是一次文人圈与僧界的雅集唱和，或是对宇文诗作的追和与致敬。 “龙华印老”具体生平已不可详考，但从诗中描绘来看，应是一位德高望重、禅学修养深厚的僧人，居住在山水清幽之处。此诗的创作，正值李流谦对佛法禅理有所倾心，或是在人生某个阶段寻求精神超脱之时。通过赠诗，他既表达了对高僧的景仰，也寄托了自己对超然物外生活境界的向往，反映了宋代文人内心仕隐矛盾与精神归宿的普遍思考。在党争频繁、政局动荡的宋代中后期，这种向方外寻求精神慰藉的心态尤为常见。