《书怀 其二》佚名

衫似荷枯：衣衫破旧如同枯萎的荷叶，形容生活清贫，衣衫褴褛。

绊缚：束缚，牵绊。此处指破旧的衣衫穿着不便，如同束缚。

屋如斗大：形容居所极其狭小，如同斗一般大小。

费支撑：勉强维持，生活艰难。

寒蔬：简单的蔬菜，指粗茶淡饭。

同僧饭：与僧人一样吃素斋，形容饮食清苦。

拄杖时时伴鹤行：时常拄着拐杖与鹤为伴，描绘隐士或闲居者的生活状态。鹤是隐逸、高洁的象征。

聊托莼鲈：姑且以莼菜鲈鱼为借口。莼鲈之思，典出《晋书·张翰传》，指思乡之情或归隐之志。

非厚味：并非为了追求美味佳肴。

漫言松菊：随意谈论松树和菊花。松菊是隐士品格的象征，源自陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”。

本真情：本心所向往的真实情感。

閒田地：闲置的田地。閒，同“闲”。

可惜离家久不耕：可惜因为离家太久，田地已经荒废，无人耕种。

衣衫破旧如枯荷，穿着都嫌束缚；房屋狭小如斗室，维持生计已觉费力。每日吃着与僧人一样的粗茶淡饭，时常拄着拐杖，与高洁的白鹤相伴而行。姑且以思念家乡的莼菜鲈鱼为由归隐，并非贪图口腹之欲；随意谈论松菊，那才是内心真正向往的隐逸情怀。山中其实也有闲置的田地，可惜我离家太久，早已荒废，无法耕种了。

《书怀 其二》是一首典型的隐逸抒怀诗，通过描绘清贫简朴的日常生活，深刻表达了诗人安于现状却又暗含无奈与遗憾的复杂心境。全诗语言质朴，意象鲜明，情感真挚。 首联“衫似荷枯嫌绊缚，屋如斗大费支撑”，以比喻手法开篇，用“枯荷”喻破衫，用“斗大”喻小屋，形象地勾勒出诗人物质生活的极度匮乏与窘迫。这种白描式的刻画，不加雕饰，却极具画面感和冲击力，奠定了全诗清苦的基调。 颔联“寒蔬日日同僧饭，拄杖时时伴鹤行”，进一步具体化这种生活状态。“同僧饭”点明饮食之素，“伴鹤行”则赋予生活以高洁脱俗的意趣。鹤是隐逸与仙气的象征，此联在写实中融入了理想化的色彩，表明诗人虽处清贫，精神上却追求着一种超然物外的境界。 颈联“聊托莼鲈非厚味，漫言松菊本真情”，巧妙化用两个著名典故。“莼鲈之思”原指思乡，此处诗人声明自己归隐并非贪图口腹之欲，而是别有寄托；“松菊”源自陶渊明，是坚贞品格的代名词。诗人直言谈论松菊才是“本真情”，这既是对自己隐逸志趣的剖白，也暗含了对世俗功利价值观的疏离。此联在叙事中转入抒情与说理，提升了诗歌的思想深度。 尾联“山中亦有閒田地，可惜离家久不耕”，笔锋一转，在看似平静的叙述中掀起情感的波澜。前六句所描绘的安贫乐道、高洁自守的形象，在此处被一种深沉的失落感所笼罩。“閒田地”与“久不耕”形成强烈对比，暗示了诗人因长期漂泊或仕途羁绊，与真正的田园躬耕生活产生了疏离。这种“有田不得耕”的遗憾，使得全诗的情感层次更为丰富，不再是单纯的乐隐，而是交织着对理想生活可望而不可即的淡淡哀愁。 整首诗结构严谨，由外（衣食住行）及内（情感志趣），再由内及外（田园理想），最后以遗憾收尾，形成情感的回环。它继承了陶渊明以来田园隐逸诗的传统，但又注入了更为个人化、现实化的无奈感，是研究古代士人隐逸心态与生活困境的生动文本。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格推断，应出自一位宋元以降的文人隐士或下层官吏之手。这一时期，社会动荡、科举艰难或官场失意，使得许多文人产生了强烈的归隐倾向。他们既向往陶渊明式的田园生活，又往往因现实所困无法真正实现，从而处于一种“身在江湖，心存魏阙”或“欲隐难隐”的矛盾状态。 诗歌标题“书怀”，意为抒写胸怀，表明这是一首直抒胸臆的作品。诗中“莼鲈”、“松菊”等典故的娴熟运用，反映了作者深厚的学养，属于典型的文人诗。而“屋如斗大”、“寒蔬日日”等对清贫生活的细致描写，又带有强烈的自传色彩，很可能源于作者的真实经历。 这种将高雅志趣与困顿现实并置的书写，是古代寒士诗歌的常见主题。诗人通过诗歌，一方面标榜自己安贫乐道、不慕荣利的高洁品格，以求得精神上的自足与慰藉；另一方面，也隐隐流露出对现实处境的不满与无奈。尾句“可惜离家久不耕”，或许暗示了诗人因宦游、谋生等原因长期离乡，致使田园荒芜，归隐之志难以圆满，这深刻反映了古代知识分子在“仕”与“隐”之间的普遍困境与精神挣扎。