《十月十五日同黄大博出城》宋·李洪

南宋文人的山水纪游与心灵省思,于九里松径间寻得尘外清音


李流谦

休沐来寻九里松,故因晴日觉春容。

寒馀浅水红衣尽,淡抹轻烟紫翠重。

倦向山僧谈白叶,归从逋客醉黄封。

尘埃眯目成深省,何处招提鸣晓钟。

七言律诗人生感慨写景官员寺庙

注释

休沐:古代官员的休息日。

九里松:杭州西湖灵隐路的一段,以松树夹道闻名,长约九里,故名。

春容:春天的容貌、景象。

红衣:指荷花的红色花瓣。

紫翠:形容山色在烟岚中呈现的紫绿相间的颜色。

白叶:可能指佛经或禅理。一说为白叶茶,代指清谈。

逋客:隐居避世之人,此处指同游的黄大博。

黄封:宋代官酿之酒,因用黄罗帕封口,故称。

尘埃眯目:比喻世俗的烦扰蒙蔽了心智。

深省:深刻的醒悟、反省。

招提:梵语,意为四方,后泛指佛寺。

鸣晓钟:清晨寺庙敲响的钟声。

译文

趁着休沐日,来寻访九里松的幽径,因为晴朗的天气,更觉春意融融。冬寒过后,浅水中的荷花红衣已尽,唯有轻烟淡抹,远山紫翠层层。倦了便与山僧闲谈禅理清茶,归来又与隐士般的友人共醉黄封美酒。世俗的尘埃曾迷蒙双眼,如今在此得到深刻反省,不知何处佛寺,又传来清越的晨钟

赏析

这首诗是南宋诗人李洪的一首纪游抒怀之作,通过一次城外出游的经历,展现了诗人从世俗烦扰中解脱,寻求心灵宁静的过程。全诗结构清晰,情感流转自然。首联点明时间(休沐日、十月十五)、地点(九里松)和天气(晴日),以“觉春容”三字,巧妙地将深秋初冬的景色赋予了春日的生机感,奠定了闲适愉悦的基调。颔联写景尤为精妙,“寒馀浅水红衣尽,淡抹轻烟紫翠重”,前句写近景,荷花凋零,暗示时节已晚,略带萧瑟;后句写远景,山色在轻烟中显得朦胧而色彩浓郁。这一“尽”一“重”,一近一远,一实一虚,形成了鲜明的视觉对比和丰富的画面层次,体现了诗人敏锐的观察力和高超的写景技巧。颈联转入人事活动,“谈白叶”与“醉黄封”,一僧一俗,一清一浓,既写出了游玩的尽兴,也暗含了精神与感官的双重满足,生活情趣盎然。尾联是全诗的点睛之笔,也是情感的升华。“尘埃眯目”是对此前混迹官场、心为形役生活的形象概括,“成深省”则是在自然与禅意启迪下的骤然醒悟。末句以“何处招提鸣晓钟”作结,钟声悠远,余韵袅袅,既照应了“山僧”,又将心灵的叩问超然的意境延伸到画面之外,引人遐思。整首诗语言清丽,对仗工稳,在纪游中融入哲理思考,体现了宋代文人诗理趣交融的典型特色。

创作背景

此诗创作于南宋时期,作者李洪生平记载不多,但从诗题“同黄大博出城”及内容来看,应是与友人(黄大博,或为官职“太博”之尊称)的一次闲暇出游。宋代官员有“休沐”制度,这为文人雅士提供了亲近自然、陶冶性灵的机会。南宋偏安江南,杭州(临安)成为政治文化中心,西湖周边的山水寺院成为士大夫们寄托情怀、排遣忧思的重要场所。诗中提到的“九里松”正是西湖著名景观。这首诗的创作,反映了在南宋特定的历史环境下,一部分文人士大夫既无法完全摆脱仕宦生涯,又向往山林隐逸、追求内心宁静的矛盾心态。他们通过游览山水、参禅访僧、诗酒唱和等方式,在世俗与超脱之间寻找平衡。此次十月深秋的出游,景色已带萧瑟,但诗人却从中“觉春容”,并最终获得“深省”,这正是一次成功的精神疗愈心灵净化的过程,颇具时代典型性。