《信口十绝 其七》宋·李流谦

信口十绝：诗人李流谦创作的一组绝句诗，共十首，此为第七首。"信口"意指随口吟成，体现创作的自然与率性。

庭前幽草：庭院前幽静生长的野草。"幽"字既形容草的生长环境僻静，也赋予其一种清雅、不事张扬的气质。

缘阶：沿着台阶。"缘"，沿着、顺着。

数尺长：形容草长得茂盛，已有数尺之高。

主管风光：掌管、主宰自然景色的（事物）。此处诗人赋予幽草以主观能动性，认为它是春天风光的真正主宰者。

元要此：原本就需要这个。"元"，通"原"，本来、原本。"此"指代庭前幽草。

魏紫与姚黄：两种名贵的牡丹花品种。"魏紫"又称"魏红"，千叶肉红花；"姚黄"，千叶黄花。二者皆为牡丹极品，常被用来代指最名贵、最出色的花卉，或泛指一切华丽富贵的事物。

可怜：此处意为可惜、可叹。

庭院前这丛幽静的野草是何人所种？如今又已沿着台阶长得数尺之长。原来主宰这满园春色的，本就该是这质朴的幽草，相比之下，那名贵的魏紫姚黄牡丹反倒显得可惜了。

李流谦的这首绝句，以对比反衬的手法，通过咏叹庭前幽草，表达了一种崇尚自然、返璞归真，以及对世俗价值进行反思的审美情趣与人生哲理主管（主宰）这庭院风光的，原本就该是这质朴无华的幽草（"元要此"）。"可怜魏紫与姚黄"一句，笔锋陡转，将象征富贵华丽的极品牡丹置于被叹惋（"可怜"）的境地。这种价值判断的颠覆，并非否定牡丹之美，而是旨在强调一种超越世俗标准的审美观：自然本真、不假雕饰的生命力与存在本身，往往比被赋予过多人为价值与标签的"名品"更具本质的活力与美感，更应是风光的主宰。全诗语言平实如话，却构思精巧，寓意深远，体现了宋代文人诗重理趣的特点，在信口吟哦之间，完成了对生命本真价值的礼赞与对浮华世相的温和讽喻。

李流谦是南宋文人，此诗出自其组诗《信口十绝》。南宋时期，理学思想盛行，文人普遍注重内心修养与对事物哲理的探求，诗歌创作也呈现出说理化、议论化的倾向，善于从日常景物、生活琐事中发掘理趣。李流谦本人并非显宦，其生平记载相对简略，但从其诗作中可窥见其淡泊、率真的性情。这首诗的创作，很可能源于诗人对日常生活的细致观察与瞬间感悟。在某个春日，庭院中恣意生长的野草触发了他的诗思。当时社会上层对奇花异石（如牡丹、芍药等名品）的追逐赏玩之风颇盛，这与理学所倡导的格物致知、观照本心的理念形成某种张力。诗人借咏幽草，正是对这种社会风尚一种含蓄的回应与反思，表达了对自然天性的推崇，以及对被过度符号化的"美"的价值的重新审视。诗题"信口"，也恰如其分地反映了这种创作源于本心、不事雕琢的状态。