注释
次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。
嘲落梅：嘲笑梅花凋落。此为原诗题。
代梅答：代替梅花作答，是一种拟人化的创作手法。
素肌：洁白的肌肤，此处比喻梅花洁白的花瓣。
鹤骨：仙鹤的骨骼，清瘦而有风姿，常用来形容隐士或梅花清瘦的姿态。
可能肥：怎么可能变得丰腴。
幽人：幽居之人，隐士。
作蝶飞：化作蝴蝶飞舞。此句暗用庄周梦蝶的典故，表达物我两忘、超然物外的境界。
译文
并非因为春天的愁绪而消减了洁白的肌体，我清瘦如鹤的骨骼从来就不可能变得丰腴。即便是在梦中看到我这般模样，恐怕也是那幽居的隐士，在物我两忘间，化作了蝴蝶在翩然飞舞。
赏析
这首诗是李之仪次韵和诗中的一首，以拟人手法代梅花立言，构思巧妙，意趣高远。首句“不是春愁减素肌”为梅花辩白，指出其凋零并非因春愁而消瘦，维护了梅花高洁不屈的形象。次句“从来鹤骨可能肥”进一步申说，以“鹤骨”喻梅花清瘦的风骨，强调其本质如此，不可能变得丰腴庸俗，凸显了梅花清癯劲健的内在品格。后两句“便将梦里一般看，恐是幽人作蝶飞”是全诗的点睛之笔，诗人笔锋一转，引入梦境与哲思。即便在梦中见到梅花飘零的景象，那恐怕也不是真实的凋谢，而是超然物外的“幽人”（亦指梅花的精神化身）进入了物我两忘的化境，如同庄周梦蝶一般，自由飞舞。这既巧妙回应了“嘲落梅”的题目——落梅并非衰败，而是另一种形态的升华；又借庄周梦蝶的典故，将梅花凋落这一自然现象提升到哲学与审美的层面，赋予了其超脱生死、与道合一的深远意境。全诗语言清丽，寓庄于谐，在戏谑的唱和中寄托了对梅花高洁品性与超凡脱俗精神的礼赞，体现了宋代文人诗尚理趣、重思辨的典型特征。
创作背景
李之仪是北宋中后期文人，与苏轼等交往密切，其诗词风格受苏轼影响，清新婉丽，富有理趣。宋代文人雅集唱和之风盛行，次韵诗创作尤为普遍。此诗题为“次韵嘲落梅代梅答”，当是诗友先有以“嘲落梅”为题的诗作，李之仪依照其韵脚和诗，并别出心裁地“代梅答”，即以梅花的视角和口吻来回应友人的调侃。这种唱和与拟人相结合的创作方式，既体现了文人间的雅趣与才思比拼，也反映了宋代咏物诗追求寄托遥深、不滞于物的审美倾向。梅花在宋代已成为士大夫精神人格的重要象征，咏梅诗层出不穷。李之仪此作，在常见的咏梅主题上翻出新意，通过为梅花“辩护”并赋予其哲学化的解读，展现了作者自身的超然心境与对高洁品格的坚守。