《再次才夫韵二绝 其二》宋·王之道

才夫：指诗人的友人，生平不详，当为与王之道唱和之人。

木生：以树木的生长自喻。

青黄：指树木的枝叶颜色，青为叶，黄为花或枯叶。此处引申为外在的荣枯、显达或衰败。

雨露根深无有乡：树木根深，不依赖特定的雨露滋养之地。比喻自己根基深厚，志趣坚定，不随外界环境（如官场恩宠）而改变。

台省：指中央高级官署，如尚书台、中书省、门下省等，代指显赫的官位。

衮衮：连续不断的样子，形容众多高官接连不断、络绎不绝。

从渠：任凭他（们）。渠，他，他们。

老子：老夫，作者自称，带有洒脱、旷达的意味。

胡床：一种可以折叠的轻便坐具，由胡地传入，故名。此处代指闲适、隐逸的生活状态。

我就像那树木，本就不在意枝叶是青是黄（外在的荣枯），根深蒂固，何须依赖特定地方的雨露滋养。任凭那些达官显贵在台省高位上络绎不绝地升迁，也丝毫不妨碍我这老夫子悠闲地躺卧在胡床之上。

这首诗是王之道唱和友人之作，以托物言志的手法，鲜明地表达了作者淡泊名利、坚守本心的志趣与超然物外的人生态度。前两句以“木”自喻，开宗明义。“木生殊不愿青黄”，表明自己本性就不追求外在的荣枯显达，立意高远，定下了全诗超脱的基调。“雨露根深无有乡”则进一步深化，以根深不择地，比喻自己内在修养深厚、志节坚定，无需依附于外在的恩宠或特定的环境（暗指官场），体现了独立不倚的人格精神。后两句转入对世相的观照与自身选择的宣示。“台省从渠登衮衮”，以冷眼旁观之笔，描绘出官场中众人追逐高位、熙熙攘攘的景象，“衮衮”二字极具画面感和讽刺意味。与此形成强烈对比的是结句“未妨老子卧胡床”，一个“未妨”，语气斩钉截铁，充满自信与不屑；一个“卧胡床”的动作，生动勾勒出诗人闲适自得、超然局外的形象。两相对照，诗人的价值取向与人生境界豁然呈现。全诗语言质朴而内蕴深刻，对比鲜明，在看似平淡的叙述中蕴含着对功名利禄的深刻洞察与疏离，展现了宋代士大夫在仕隐之间的一种典型心态与理性抉择，艺术上具有含蓄隽永、理趣相生的特色。

王之道是南北宋之交的诗人与官员，生于宋哲宗元祐八年（1093年），卒于南宋孝宗乾道五年（1169年）。他经历了靖康之变的动荡，北宋灭亡后，曾与兄长率乡人抗金，后在南宋出仕。然而，南宋初年的政局依然复杂，主战与主和派斗争激烈，官场风波不断。此诗创作的具体年份不详，但从内容看，应是他中晚年对仕宦生涯有所体悟后的作品。诗题为“再次才夫韵”，说明是与友人“才夫”的唱和之作，这类唱和诗常是文人之间交流思想、抒发怀抱的载体。诗中流露出的对官场奔竞的疏离感和对隐逸闲适生活的向往，很可能与作者在宦海沉浮中的切身感受有关，反映了他看透名利后的一种精神归宿的选择。这种心态在宋代文人中颇具代表性，是儒道思想结合下的一种人生哲学体现。