《予客三池王正卿以四绝见寄次其韵 其三》金末元初·李俊民

予客三池：我客居在三池。三池，地名，具体所指待考，可能为作者流寓之地。

王正卿：作者友人，生平不详。

四绝见寄：指王正卿寄来四首绝句。

次其韵：依照原诗的韵脚作诗相和。

佳人：此处既可指美丽的女子，也可喻指知己、友人，或心中美好的理想。

望断：极目远望，直到看不见。形容盼望殷切。

日平西：太阳西斜，指黄昏时分。

可意：合意，称心如意。

眼底稀：眼前少见。指称心如意的人或事很难遇到。

漫说：休说，不要说。

携家终是客：带着家眷，终究还是客居他乡。

开愁：排解忧愁。

醉淋衣：指饮酒至酣，酒水淋湿了衣衫。形容借酒浇愁的狂放之态。

心中思念的佳人，直到日影西斜也望不见踪影；人生中称心如意的相逢，在眼前实在是稀少难寻。莫要再说带着家眷便算安定，终究还是漂泊他乡的旅人；想要排解这满怀的愁绪，唯有痛饮至醉，任酒水淋湿衣襟。

这首诗是金末元初文人李俊民的和韵之作，以客居他乡的漂泊感与知音难觅的孤独感为核心，抒发了深沉的人生感慨。首句“佳人望断日平西”以黄昏望远的经典意象开篇，“望断”二字极写期盼之切与失望之深，奠定了全诗苍凉怅惘的基调。次句“可意相逢眼底稀”由具体的等待转向普遍的人生体验，直言世间知音难求、快意事少的现实，充满了理性认知下的无奈。第三句“漫说携家终是客”笔锋一转，触及更深层的身份焦虑：即便携家带口，看似有了依托，但在动荡的时局与漂泊的命运面前，灵魂依然无处安放，“客”的身份认同揭示了其精神流亡的本质。末句“开愁唯有醉淋衣”是全诗情感的高潮与出口，诗人选择以狂放的醉态来对抗现实的愁苦，“淋衣”这一细节生动传神，将借酒浇愁的外在行为与内心激烈的情感冲突展现得淋漓尽致，颇有几分魏晋名士的佯狂风度。整首诗语言质朴而情感浓烈，结构上由外及内、由期盼到绝望再到宣泄，层层递进，深刻反映了乱世文人羁旅漂泊、理想失落的共同心境，具有典型的时代烙印与艺术感染力。

李俊民是金末元初的重要文人，号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西）人。金承安年间举进士第一，入为应奉翰林文字。然不久金室南迁，贞祐之乱爆发，中原板荡。李俊民遂弃官不仕，以教授乡里为业，后虽蒙元世祖忽必烈征召，亦坚辞不就，隐居以终。此诗创作的具体年份不详，但从“予客三池”、“携家终是客”等句推断，应作于其弃官流寓时期。金元易代之际，战乱频仍，社会动荡，许多像李俊民这样的旧金士人失去了原有的政治依托与社会地位，被迫流离转徙，内心充满了故国之思与身世之悲。诗题中的“次其韵”表明这是与友人王正卿的唱和之作，在孤独的客旅中，友人的诗函成为重要的精神慰藉，而诗中抒发的“可意相逢眼底稀”的感慨，也正是对这份珍贵友情的侧面烘托与对普遍性人生孤独的深刻体悟。