《题尤使君郡圃十二诗·节爱堂》宋·李庚

尤使君：指尤袤，南宋著名诗人、藏书家，时任某州知州。使君是对州郡长官的尊称。

郡圃：州郡官署内的园圃。

节爱堂：尤袤在官署内所建厅堂之名，取“节用爱民”之意。

巴扬州：指巴州（今四川巴中）刺史，此处借指唐代廉吏。

夜不然官烛：夜晚不点公家的蜡烛办公，形容为官清廉节俭。然，同“燃”。

阳道州：指唐代道州刺史阳城，以清廉爱民著称。

日炊米二斛：每天只煮二斛米（约合今二十升），形容生活极其简朴。

使君美无度：赞美尤袤美德无可限量。

力蹈前贤躅：努力追随前代贤人的足迹。蹈，遵循；躅，足迹。

宜尔：因此，所以。

海云边：指尤袤任职的滨海或边远州郡。

十万户蒙福：指当地众多百姓蒙受恩泽。

我敬爱那位巴州刺史，夜晚办公不燃官烛以省公帑。我敬爱那位道州刺史阳城，每日炊米仅用二斛生活极其清苦。而您（尤使君）的美德同样无可限量，正努力追随这些前代贤人的清廉足迹。正因如此，在这海天云边的州郡，十万户百姓都蒙受着您的福泽。

这首诗是李庚为友人尤袤郡圃中“节爱堂”所作的题咏，是一首典型的颂赞诗。全诗核心在于阐发“节爱”堂名的深意，即“节用爱民”的为官之道。艺术上，诗人采用了典故衬托的手法，开篇并不直接赞美尤袤，而是先举出两位唐代著名的廉吏典范：夜不燃官烛的巴州刺史和日炊仅二斛的阳城。这两个典故一“夜”一“日”，一“节用”一“寡欲”，形象而具体地定义了“节爱”的内涵，为后文的颂扬树立了极高的参照标准。第三联“使君美无度，力蹈前贤躅”则笔锋一转，点明主旨，将尤袤直接置于与古贤同列的高度，称赞其美德并肯定其效法先贤的实践。这种先宾后主的结构，使得赞美显得厚重而有据，避免了空泛的阿谀。尾联“宜尔海云边，十万户蒙福”则从德行落实到政绩，揭示了“节爱”的最终目的与效果——使百姓受惠。全诗语言质朴庄重，用典精当，逻辑清晰，由古及今，由德行及政绩，层层递进，完整地构建了一位清廉爱民、承古开新的贤太守形象。它不仅是对友人的赞誉，也体现了南宋士大夫群体对理想吏治的共同追求与价值标榜。

此诗创作于南宋时期，作者李庚与尤袤（字延之）为同时代友人。尤袤是南宋“中兴四大诗人”之一（另三位为陆游、杨万里、范成大），同时也是著名的藏书家。他不仅文学成就卓著，为官也以清正廉明、关心民瘼闻名。他在担任地方州郡长官期间，身体力行儒家“仁政”思想，注重节俭、爱护百姓。“节爱堂”正是他在官署中所建，其名直接宣示了他的施政理念。李庚此题诗，当是应邀或主动为友人的政绩与品格作颂。诗歌的创作背景紧密关联于南宋初年力图恢复、整饬吏治的社会氛围。在经历靖康之变后，南宋朝廷和士人阶层普遍反思，认为吏治腐败是导致国势衰弱的重要原因之一。因此，推崇和歌颂像尤袤这样廉洁自守、勤政爱民的官员，具有鲜明的时代意义。此诗不仅记录了尤袤的个人德政，也反映了当时清流士大夫试图以儒家道德重建吏治清明的政治理想。