《题尤使君郡圃十二诗·凝思斋》宋·王十朋

尤使君：指尤袤，字延之，南宋著名诗人、藏书家，时任地方长官（使君为对州郡长官的尊称）。

郡圃：州郡长官官署内的园林。

凝思斋：尤袤郡圃中一处书斋的名称，意为凝神静思之处。

孙绰赋天台：孙绰，东晋文学家，曾作《游天台山赋》，文辞优美，名动一时。

伻人以图至：伻人，使者。此句指孙绰作赋时，是派使者带着天台山的图画来参考，并未亲临。

公今身见之：公，指尤袤。此句赞尤袤能亲身领略自己园林（凝思斋）的景致。

商颂得十二：《商颂》是《诗经》中《颂》的一部分，现存五篇。此处‘十二’或为虚指，赞尤袤的《郡圃十二诗》如同《商颂》般典雅庄重。

寄语范荣期：范荣期，即范启，字荣期，东晋名士，以才学敏捷著称。此处借指当世文坛名流。

金声重掷地：化用“掷地作金石声”的典故，形容文章辞藻优美，音韵铿锵有力。

昔日孙绰作《天台山赋》，还需派人取来图画参照。而今您（尤使君）却能亲身领略这斋中美景，情意亲近，心神更为之沉醉。安坐遐想，又起身吟咏，所作十二首诗篇，堪比典雅庄重的《商颂》。我要寄语当世的文坛名流：尤公的诗文，字字句句都如金石之声，掷地铿锵。

这首诗是王十朋为好友尤袤的郡圃组诗所作的题咏，聚焦于“凝思斋”这一书斋，巧妙运用对比和典故，表达了深切的赞赏之情。首联以东晋孙绰作《天台山赋》需假图画之典起兴，反衬出尤袤能够亲临其境、直接感受园林美景的优势，为后文的赞誉埋下伏笔。颔联“公今身见之，情亲心更醉”，直接点明尤袤与景物的亲密无间，这种“身见”带来的“情亲”，使得创作超越了单纯的景物描摹，融入了深切的生命体验，故而“心醉”。颈联“坐想复行吟，商颂得十二”，生动刻画了尤袤在斋中凝神构思、徘徊吟咏的创作状态，并将其组诗比作《诗经》中的《商颂》，这是极高的评价，既赞其诗风古雅庄重，又誉其组诗结构完整、自成体系。尾联“寄语范荣期，金声重掷地”，则进一步将赞誉推向高潮，借用晋人评价孙绰赋“掷地作金石声”的典故，宣告尤袤诗作的价值足以令当代文坛名流重新审视和叹服。全诗结构严谨，从历史典故切入，落脚于对友人诗才与境遇的由衷赞美，体现了宋代文人之间以诗艺相砥砺、以典故相推重的酬唱雅趣。诗中“凝思”二字，不仅指书斋之名，更暗含了对诗歌创作需要沉潜思索这一艺术规律的揭示，使题咏诗本身也具有了诗学理论的意味。

此诗创作于南宋时期，作者王十朋是著名的政治家、文学家，以刚直敢谏和文学才华著称。他与尤袤、杨万里、陆游等同时代文人交往密切。尤袤时任某州郡长官，在官署园林中营建了包括“凝思斋”在内的十二处景致，并各赋诗一首，总题为《郡圃十二诗》。王十朋的这组题诗，便是应和之作。南宋时期，地方官员注重营造园林、读书著述，既为政务之余的休憩，也体现了士大夫的审美情趣与文化修养。这类郡圃题咏诗，是宋代官场与文坛交流互动的常见形式，既是对友人政绩闲情的肯定，也是文人之间艺术才华的展示与切磋。王十朋此诗，正是在这样的文化语境下，通过精妙的用典和对比，既赞美了尤袤园林的雅致，更高度评价了其诗作的艺术成就，反映了当时士大夫阶层崇尚风雅、重视文学创作的社会风气。