《同丁致远司户游东掖山 其二》宋·李弥逊

桑门饭：即僧饭，指斋饭。桑门，梵语“沙门”的异译，指出家修道者。

莲社：东晋高僧慧远在庐山东林寺与刘遗民等十八高贤结社念佛，因寺池有白莲，故称莲社，后泛指佛教净土宗或文人雅集参禅的团体。

生公讲堂：生公，指东晋高僧竺道生，传说他在苏州虎丘讲经，顽石点头。此处借指东掖山上的佛寺或讲经说法之所。

青山门外自横陈：青山在寺门外自然地横亘陈列。此句以景语作结，暗含禅意，意指佛法真谛不在言语，而在自然山水之间。

与您一同享用这僧家的斋饭，惭愧的是我并非莲社中人。若问起当年生公讲经的往事，看那青山就在寺门外静静地横陈。

这首诗是李弥逊与友人丁致远同游东掖山所作，展现了宋代文人游历佛寺、体悟禅理的典型心境。前两句以“共饱桑门饭”的日常细节切入，点明游踪与场景，随即以“愧我曾非莲社人”自谦，流露出对高僧大德及隐逸生活的向往，也暗含了自身身处宦海、未能超脱的淡淡遗憾。这种对比手法巧妙地将世俗身份与方外理想并置，情感真挚而含蓄。后两句是全诗意境升华的关键。诗人没有直接回答关于“生公讲堂”的佛理追问，而是将目光转向门外横陈的青山。这一以景结情的笔法极具禅意，仿佛在说：佛法真谛、历史往事，皆已融入这无言的自然山水之中，无需言语解说，只需静观体悟。青山“自横陈”的“自”字，既写出了山水的自在状态，也暗合了禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。整首诗语言简淡，由叙事转入写景，由实入虚，在有限的篇幅内完成了从具体游历到哲理感悟的跳跃，体现了宋代诗歌“理趣”与“平淡”的美学追求。它不仅是记游之作，更是一首充满机锋的禅理诗，展现了作者在自然与佛理中寻求精神慰藉与超脱的内心世界。

此诗创作于南宋时期。作者李弥逊是一位正直的官员，因反对秦桧议和而遭贬斥，晚年隐居福建连江西山。他与僧道交往密切，诗中常流露出对隐逸生活和佛理禅趣的向往。东掖山，可能指当时一处有佛寺的山林胜地。“司户”是官职名，丁致远是诗人的友人。此次同游，正值李弥逊仕途受挫、心境趋于淡泊之时。诗中提及的“莲社”典故，是东晋以来文人雅士与高僧交往、共修净业的典范，为后世文人所仰慕。在宋代禅宗盛行、士大夫参禅成风的文化背景下，游览佛寺、与僧人交往、探讨佛理成为文人生活的重要组成部分。这首诗正是在这样的时代氛围与个人境遇下写就，它反映了南宋士人在政治失意后，转向自然与宗教寻求精神寄托的普遍心态，是了解宋代士人精神世界的一个生动切片。