《赠吕德璋道人》宋 · 员兴宗

世纲：比喻世俗的种种束缚、法网。

眼青白：即“青白眼”。青眼表示喜爱、看重；白眼表示厌恶、轻视。此处指吕道人能超脱世俗好恶，独具慧眼。

口占：随口吟诵、创作。

道论馀五千：指道家经典《道德经》，共五千余言。此处形容吕道人对道家学说深有研究。

仙山寻八百：指寻访仙山，求仙访道。“八百”为虚指，形容其多。

赵侯：可能指与吕道人交往的某位赵姓友人，具体所指不详。

精灵：此处指才思敏捷，富有灵性。

足诗态：富有诗人的风范、情态。

员子：可能指另一位友人，具体所指不详。一说“员”通“圆”，或为某人之号。

惭愧：此处意为“难得”、“可贵”，有赞许之意。

词伯：文坛领袖，诗词大家。

对月人自三：化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”诗意，指独处而不觉孤寂。

沧浪客：指隐逸江湖、超脱世外之人。沧浪，古水名，常代指隐者所居的江湖。

世俗的罗网铺天盖地，让人觉得天地都变得狭窄，您（吕道人）却能对人独具慧眼，超脱好恶。您随口便能阐发《道德经》五千言的玄理，亲身去寻访那无数的仙山。赵侯才思敏捷富有诗人风范，员子更是当今难得的文坛大家。我们不必像李白那样邀月对影成三人（因为我们志同道合），将来定要一同去做那逍遥自在的江湖隐客。

此诗是黄庭坚赠予道士吕德璋的酬赠之作，充分体现了江西诗派“点铁成金”、“夺胎换骨”的创作理念与宋诗重理趣的特点。首联以“世纲连天”的压抑反衬吕道人“眼青白”的超然，对比强烈。颔联用“口占五千”、“身寻八百”的对仗，生动勾勒出吕道人精通道学、积极求道的形象，虚实结合。颈联转而称赞与吕道人交游的赵、员二位友人，实则以宾衬主，暗示吕道人所交皆高雅之士。尾联巧妙化用李白诗句，将孤独的“对影三人”转化为志同道合的期许，以“共作沧浪客”的美好愿景作结，表达了诗人对超脱尘世、归隐江湖的向往，以及对吕道人隐逸生活的赞赏。全诗结构严谨，用典自然，语言瘦硬奇崛，在酬赠中蕴含深刻的出世哲理与人生态度。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对佛道思想浸染颇深，与僧道交往密切。吕德璋是一位修道之人，黄庭坚与之交游，赠诗表达对其超脱世俗、潜心修道的赞赏，同时也抒发了自己意欲摆脱官场羁绊、向往隐逸生活的情怀。此诗反映了宋代文人融通儒释道、追求精神超脱的普遍心态。