《挽二叔通直》宋 · 员兴宗

【堂堂兰茁芽】堂堂：形容仪表壮伟。兰茁芽：如兰草初生的嫩芽，比喻人才出众，前程远大。

【萧条度风霜】萧条：此处形容经历世事艰辛。度风霜：比喻经历人生的艰难困苦。

【汴西鞍马上】汴西：汴京（今河南开封）以西地区。鞍马上：指骑马奔波于仕途。

【暂行几羊肠】暂行：短暂的行旅。羊肠：比喻曲折险峻的山路或人生道路。

【世路蛛自网】世路：人世间的道路，指仕途或社会关系。蛛自网：像蜘蛛自己结网，比喻世事纷繁复杂，自我束缚。

【绿衣一秋荷】绿衣：低级官员的服色（宋代八、九品官服绿）。一秋荷：像秋天的荷叶，比喻官职低微且处境萧瑟。

【脱尘鞅】脱：摆脱。尘鞅：尘世的羁绊，指官场俗务。

【圣言得微奥】圣言：圣人的言论，指儒家经典。微奥：精微深奥的道理。

【有文不带酸】文：文章。不带酸：没有寒酸迂腐之气，指文章醇正大气。

【馀味甚熊掌】馀味：回味。熊掌：古代珍贵的食物，比喻文章意蕴深厚，价值很高。

【识解自超旷】识解：见识见解。超旷：超脱旷达。

【事佛当晚年】事佛：信奉佛教，研习佛理。

【精神著内朗】著：显著，明显。内朗：内心澄明开朗。

【逸韵天风爽】逸韵：超逸的风韵。天风爽：如天风般清爽高远。

【门戟过双敞】门戟：古代显贵之家门前所列之戟，是身份的象征。过双敞：形容门第显赫，门户大开。此句是作者回忆自己年幼时家族兴盛的场景。

【单辞幸相广】单辞：简短的言辞。幸：有幸。相广：给予勉励和开导。

【励我多苦心】励：勉励。多苦心：费尽苦心。

【寒庖对珍享】寒庖：简陋的厨房。珍享：珍贵的食物。此句形容叔父虽生活简朴，却用珍贵的道理（或食物）来款待、教导我。

【山花草然然】然然：同“燃燃”，形容花草繁盛的样子。

【胡为岁月往】胡为：为何。岁月往：时光流逝。

【瑞兰期远插】瑞兰：祥瑞的兰花，比喻美好的德行或后嗣。期：期望。远插：远播，流传后世。

【庶以慰黄壤】庶：希望。慰黄壤：告慰于九泉之下。黄壤：黄土，指坟墓。

我知道您经学造诣深厚，自少年时便怀有奇伟的志向。您仪表堂堂如兰草初生的嫩芽，本期望能获得新的赏识与机遇。您却萧瑟地度过了无数风霜，在汴京以西的道路上鞍马劳顿。短暂的人生旅途如同行走在羊肠小道，世间道路又如蜘蛛网般纷繁缠人。您身着低品的绿袍如一株秋荷，却终能摆脱尘世的羁绊。您深得圣人言论的精微奥义，道理明晰，文辞也流畅。您的文章没有迂腐酸气，其回味比珍贵的熊掌更醇厚。其中几乎达到了天然浑成的境界，见识见解自然超脱旷达。您在晚年潜心奉佛，精神越发显得内心澄明。谈论禅理如水月般澄澈，超逸的风韵如天风般清爽。往昔我还是个孩童时，家族门第显赫，门户轩敞。而您见到我便十分欢喜，有幸用简短的言辞给予我勉励和开导。为了勉励我您费尽苦心，仿佛在寒素的厨房里对我款待以珍馐。如今山花野草依旧繁盛，为何岁月却匆匆流逝？期望您祥瑞般的德行能远播后世，希望这能告慰您于九泉之下。

这是一首情真意切的悼亡诗，是南宋诗人吴芾为追悼其叔父（通直郎）所作。全诗以饱含深情的笔触，塑造了一位学识渊博、品行高洁、超然物外的长者形象，并深切表达了作者的缅怀与哀思。 艺术特色上，诗人运用了丰富的比喻和象征手法。以“堂堂兰茁芽”喻叔父少时英才，以“萧条度风霜”、“羊肠”、“蛛网”喻其人生坎坷与世路艰难，以“绿衣一秋荷”既点明其官阶低微，又烘托其出淤泥而不染的品格，以“水月澄”、“天风爽”形容其晚年禅悟后的精神境界，意象鲜明，贴切传神。结构上，从追述叔父的才学、仕途、文章、晚境，到回忆往昔对自己的教诲，最后归于哀悼与慰藉，层次分明，情感递进自然。 思想内容上，诗歌不仅是对亲人的追思，也折射出南宋部分士大夫的精神世界：他们虽怀才不遇，仕途偃蹇，却能转而向内寻求精神寄托，融汇儒释，追求内心的“天全”与“超旷”。诗中“脱尘鞅”、“事佛”、“禅谈”等语，正是这种时代精神与个人选择的写照。全诗语言质朴而深沉，哀而不伤，在追忆与感慨中升华出对生命价值的思考，具有感人的艺术力量。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。绍兴二年（1132）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢黜。后曾任监察御史、户部侍郎等职，以刚直敢言、反对议和著称，晚年退闲家居。 诗题中的“二叔通直”指吴芾的叔父，名不详，曾任通直郎（宋代文散官）。从诗中“汴西鞍马上”、“暂行几羊肠”等句推断，其叔父可能曾在北方（汴京一带）为官或游历，经历过靖康之变后的动荡时局，仕途并不顺遂。吴芾幼年丧父，由伯父抚养教育，与族中长辈感情深厚。此诗是他对一位在学识、人品上对其有深刻影响的叔父的深切悼念，融入了个人对家族往昔的回忆、对长辈风范的追慕，以及对人生际遇的感慨。