《述古》宋 · 员兴宗

道浑语不枯："道"指思想、道理；"浑"指浑厚、质朴；"枯"指枯燥、干瘪。意为道理质朴深厚，语言就不会枯燥。

意尽文自止："意"指文意、思想内容；"文"指文辞、形式。意为思想表达完整了，文章自然就结束了。

思成茧抽绪："茧"指蚕茧；"绪"指丝的头绪。比喻文思如抽丝剥茧，连绵不断，条理清晰。

涣若风行水："涣"指涣散、流畅；"风行水上"是《周易》"涣"卦的卦象，比喻文章自然流畅，毫无滞碍。

恭惟古先民："恭惟"是谦辞，表示恭敬地思忖；"古先民"指古代的圣贤先哲。

吾今亦如此："吾"指作者自己。意为我现在（作文）也应当如此。

谁欤章句绘："欤"是语气词；"章句"指分章析句，这里指雕琢文辞、追求形式；"绘"指描绘、修饰。意为是谁在刻意雕琢章句、修饰文辞呢？

碌碌寄馀子："碌碌"指平庸、忙碌而无为的样子；"馀子"指其余的人、普通人。意为（那些只知雕琢章句的人）不过是碌碌无为地依附于他人见解的平庸之辈。

道理质朴深厚，语言便不会枯燥干瘪；思想表达完整，文章自然就停笔收尾。文思如抽丝剥茧般连绵清晰，流畅得如同清风吹拂水面。我恭敬地思忖，古代的圣贤先哲（为文便是如此），我今日作文也应当效法他们。是谁在刻意雕琢章句、修饰文辞呢？那不过是些碌碌无为、依附他人见解的平庸之辈罢了。

这是一首阐述文学创作理念的论诗诗。全诗以精炼的五言形式，表达了作者崇尚自然、反对雕琢的文学主张。前四句通过两组精妙的比喻（"思成茧抽绪"、"涣若风行水"）和对比（"道浑语不枯"、"意尽文自止"），生动形象地揭示了内容与形式、思想与文辞的辩证关系：深厚的思想内容是根本，它能自然生发出流畅而富有生命力的语言形式。后四句则通过追慕古人和批判时弊，进一步申明观点。"恭惟古先民"表达了作者对古代质朴文风的推崇，"吾今亦如此"则表明了继承和践行的决心。结尾两句以反问和略带讽刺的口吻，批评了当时文坛上那些只知雕章琢句、缺乏真知灼见的平庸文人。全诗说理透彻，比喻贴切，语言简洁有力，本身就是其文学主张的完美实践。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，可能出自宋明时期某位推崇古文、反对形式主义文风的文人之手。其时代背景可能对应着文学史上反对浮华骈俪、倡导文以载道的思潮兴起之时，如唐代古文运动或宋代诗文革新运动的余绪。诗中"古先民"可能指先秦诸子或汉代文章家，他们质朴深刻的文风常被后世复古派奉为圭臬。"章句绘"、"碌碌寄馀子"的批评，则可能针对当时科举制下寻章摘句的学风或文坛追求辞藻的流弊。