《宜宾别杨同年》宋 · 员兴宗

宜宾：今四川省宜宾市，宋代为戎州治所，地处西南边陲。

同年：古代科举同榜考中进士者之间的互称。

骇湍涛：形容江流湍急，波涛汹涌，令人惊骇。

垢秽侵：比喻世俗的烦扰和污浊侵扰内心。

夷獠乡：指当时宜宾地区为少数民族（夷、獠）聚居之地，被视为偏远蛮荒。

系缆：系住船缆，指泊船停靠。

年契：指同年之间的情谊、契约。

韶音：相传为舜时的乐曲名，泛指高雅美好的音乐，此处指杨同年家中传来的悦耳琴声或谈笑声。

蟾蜍：指月亮。传说月中有蟾蜍，故以“蟾蜍”代指月光。

首陈兵战谋：首先陈述用兵作战的谋略。

西北敌可擒：指当时北宋面临的西北边患（如西夏），认为可以克敌制胜。

次论月蚀诗：接着讨论关于月食的诗作。

独采仝愈心：特别推崇和采纳卢仝、韩愈（二人均作有《月蚀诗》）诗中的精神旨趣。仝，指卢仝；愈，指韩愈。

未憎轻簿走：不厌恶（或不在意）官职低微、奔波劳碌的现状。轻簿，指官职低微。走，奔走，为官履职。

窃誉希山林：私下里却向往隐逸山林的生活，博取隐士的清誉。希，向往。

儒学规矩奇：儒家的学说和礼法规矩精深奥妙。

约绳固所钦：约束行为的准则（指儒家规范）固然是我所钦佩和遵循的。

革愚鲁：改变自己的愚昧鲁钝。

庶异柴与参：希望（通过努力）能不同于普通的柴草和人参（意指不成材与成材的区别），即希望有所作为，成为有用之材。庶，希望。

会浅别又长：相会的时间短暂，而离别后的时日又很漫长。

涧松吟：山涧中松树的吟啸，常比喻隐士的孤高自许或不得志的哀叹。此处劝友人勿作消极之态。

滞淫：长久停留，滞留。此处指不会长久被贬谪或困守边地。

江上航行，惊骇于湍急的波涛，无暇寻章摘句，推敲文字。满耳听到的尽是船夫的歌声，胸中却仿佛被世俗的污浊所侵扰。宜宾这夷獠杂居的边远之乡，我系缆泊船时，太阳已将西沉。仓促间去拜望我的同年好友，在外堂就听到了如《韶》乐般悦耳的声音。肥鸡为我烹煮，美酒也一同斟满。我们谈笑风生，不知不觉已是夜晚，皎洁的月光洒满了衣襟。交谈中，他首先陈述用兵作战的谋略，认为西北的敌人可以擒获。接着又论及月蚀诗，特别推崇卢仝、韩愈诗中的精神。他并不憎恶眼下官职低微、四处奔走的处境，但私下也向往隐逸山林的生活。儒家的学说规矩精深，约束行为的准则本是我所钦佩的。我发誓要努力革除自己的愚鲁，希望能不同于凡木，成为栋梁之材。相会短暂，离别漫长，情意越重，离愁越深。愿你始终保有壮士的节操，不要作那山涧孤松般的哀吟。天子正思虑天下太平，我们不会长久滞留在这边远之地。

本诗是北宋名臣张咏赠别同年好友之作，生动记录了二人在边地宜宾的一次短暂相聚与深刻交谈，情感真挚，层次丰富。艺术特色上：其一，叙事与抒情紧密结合。从骇浪行舟、仓促拜访，到烹鸡共酌、畅谈达旦，再到深情惜别、互勉前程，叙事脉络清晰，其间穿插着对边地环境的感受、对友人见解的钦佩以及深切的离愁与期许，情随事显。其二，人物形象鲜明。通过“首陈兵战谋”、“次论月蚀诗”、“未憎轻簿走，窃誉希山林”等细节，勾勒出一位既心怀经世谋略、热衷儒学，又向往山林隐逸、富有情趣的复杂而立体的友人形象，也展现了作者自身的志趣与抱负。其三，语言质朴而意蕴深厚。诗中少有华丽辞藻，如“鸡肥为予烹，酒美亦共斟”白描般亲切，而“愿终保壮节，勿作涧松吟”的勉励，则用“涧松”意象，委婉而坚定地表达了积极用世、不甘沉沦的共同心志，避免了直露的说教。全诗在边地苍茫的背景下，洋溢着朋友间肝胆相照的温暖与士人兼济天下的责任感，沉郁中见豪迈，是宋代文人交游诗的佳作。

此诗创作于宋太宗至道年间（995-997年）。张咏（946-1015），字复之，号乖崖，濮州鄄城（今属山东）人，北宋太宗、真宗两朝名臣，以治绩和刚直著称。他曾因事被贬，出知益州（今四川成都），此诗应是他任职或途经四川期间，在戎州（宜宾）与一位杨姓同年进士相逢又离别时所作。宜宾在宋代属西南边陲，多民族杂居，被视为“夷獠乡”，对中原士人而言是偏远艰苦之地。诗中“天子思太平，此非久滞淫”之语，既是对友人的宽慰，也隐约透露出士人在宦海沉浮、外放边地时，仍期待朝廷召用、为国效力的普遍心态。这次边地相逢，酒酣耳热间的纵论兵事、诗文，正是两位失意或外放的士人相互砥砺、抒发怀抱的写照。