《春日过僧舍》宋 · 员兴宗

青春了无事：青春，指春天。了无事，完全无事，形容闲适。

挈客上伽蓝：挈，带领。客，友人。伽蓝，梵语“僧伽蓝摩”的简称，指佛寺。

翠微：青翠的山色，也常指青山。

尊者：佛教中对有德行僧人的尊称，此处指所访僧人。

九九：指“九九消寒图”或节气算法，也泛指世俗的历算、术数。

三三：可能指佛教“三三昧”（三种禅定）或道教“三三径”（隐士居所），泛指深奥的佛理或玄谈。

且坐吃茶去：禅宗著名公案。唐代赵州从谂禅师常以“吃茶去”接引学人，意指放下思辨，于平常生活中体悟禅机。

留禅明日参：参，参究、参悟。将深奥的禅理留到明日再去思考参究。

在这无所事事的春日里，我带着友人一同登上佛寺。遥指着远处青翠山林中的树木，前去寻访高僧居住的庵堂。不必谈论那些九九历算的俗务，也无需探究玄妙的三三禅理。暂且坐下喝杯茶去吧，那些深奥的禅机，留待明日再来参悟。

本诗以清新淡雅之笔，描绘春日访僧的闲适情景，并巧妙化用禅宗公案，传达出随性自然、活在当下的禅意。艺术特色上：1. 意境营造：通过“青春了无事”、“遥指翠微树”等句，勾勒出春日山寺的幽静与访客的闲情，画面感强。2. 语言风格：语言浅白如话，近乎口语（如“且坐吃茶去”），却意蕴深远，体现了禅诗“平淡中见奇崛”的特点。3. 禅理表达：诗中“不须谈九九，何必论三三”是对执着于文字、理论的否定；而“吃茶去”则是禅宗“平常心是道”的生动体现，主张在日常生活、当下体验中领悟真谛，而非空谈玄理。全诗将访友、游春、品茶与参禅融为一体，情趣与理趣兼备，展现了文人雅士与方外之交的洒脱超然。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容和风格判断，应为宋或明清时期文人所作。诗中“吃茶去”典出禅宗，自唐代赵州禅师后，“赵州茶”成为著名公案，广泛流传于文人禅诗及绘画中。春日访僧、品茗论禅是古代文人常见的雅事，此诗正是这种生活情趣与禅学思想结合的产物。它反映了禅宗（尤其是南宗禅）深入士大夫阶层后，对其生活方式与精神世界的影响，即追求内心的宁静与超越，在寻常生活中体味禅悦。