《送长儿槃赴金陵典斛 其四》宋 · 吴泳

【援以书戒子】援：指东汉名将马援，曾作《诫兄子严敦书》告诫子侄。

【子竟不若翁】不若：不如。翁：父亲，这里指马援。

【陶以诗责儿】陶：指东晋诗人陶渊明，曾作《责子》诗，感叹五个儿子都不成器。

【房公岂不智】房公：指唐代名相房玄龄。

【集此书屏风】集：汇集。书屏风：指房玄龄将古今家训汇集书写在屏风上，以教育子孙。

【堂基未及搆】堂基：比喻家业的基础。搆：同“构”，建造。

【手泽俱成空】手泽：先人的遗物或手迹，这里指父辈的教诲和积累。

【贵胄门】贵胄：贵族后裔。

【磨琢功】磨琢：琢磨，比喻修养品德、学习技艺需要下功夫。

马援曾写信告诫子侄，但子侄终究不如他这位父辈贤能。陶渊明写诗责备儿子，儿子们却只像顽劣的孩童。房玄龄难道不智慧吗？他汇集古今家训写在屏风上教育后人。然而家业的根基尚未稳固构建，先人的手泽与教诲便都已成空。由此可知，贵族显赫的门第，美好的家业实在难以长久维持。儿子你虽然拥有优良的资质，但必须经过刻苦的磨砺与雕琢才能成才。射箭驾车这些武艺也是学问，不妨跟随军中统帅去历练。

这是南宋诗人吴芾送长子吴槃赴金陵任职时所作组诗中的第四首，是一首充满殷切期望与深刻人生智慧的诫子诗。全诗艺术特色鲜明：首先，大量运用历史典故，以马援、陶渊明、房玄龄三位古人的教子事例作为反面教材与参照，增强了说理的权威性与历史厚重感，使告诫不流于空泛。其次，对比手法运用巧妙，“翁”与“子”、“智”与“空”、“贵胄门”与“美业难终”形成强烈反差，深刻揭示了“创业难，守成更难”以及后天努力至关重要的道理。最后，语言质朴恳切，由历史感慨转入对儿子的直接叮嘱，从“须用磨琢功”的理论告诫，到“射御亦是学，不妨随元戎”的具体建议，层层递进，体现了父亲对儿子既要修养品德，也要掌握实学，在具体职务中锻炼成长的全面期望。全诗将深沉的家国情怀、通透的人生哲理与真挚的父子亲情融为一体，展现了宋代士大夫家庭教育的典型风貌。

此诗创作于南宋时期。作者吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋名臣，高宗绍兴二年进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而罢官。后复起，累迁吏部侍郎，以刚直敢言著称。其子吴槃将赴金陵（今南京）担任“典斛”一职（可能为管理粮仓的官职），吴芾遂写下《送长儿槃赴金陵典斛》组诗以赠别和训诫。本诗为其中第四首。南宋偏安一隅，士大夫阶层尤其重视家风传承与子弟教育，以期在动荡时局中保全家业、服务国家。吴芾结合自身宦海沉浮的经验与历史教训，写此诗旨在告诫儿子不可倚仗父辈余荫，必须自强不息，在实务中磨练成长。