《寿安宣相 其四》宋 · 吴泳

寿安宣相：指寿安郡王、宣抚使吴玠（或泛指抗金宣抚使）。此为组诗第四首。

文俗诸儒：指当时朝廷中拘泥于常规、缺乏远见的文官。

恋局中：局限于眼前的格局和常规事务。

度外：常规法度之外，指超常的胆识和策略。

连鸡：绑在一起的鸡，比喻互相牵制、不能协同行动的联军或势力。典出《战国策》。

资夏：帮助华夏（指南宋）。

捕鹿：比喻争夺天下或抗击外敌。典出《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

掎戎：牵制、攻击戎狄（指金兵）。掎，从后牵引，牵制。

静抚时机：冷静地把握和等待时机。

渔者得：“鹬蚌相争，渔翁得利”的化用，指善于利用敌人矛盾。

敌运兽之穷：敌人的气运如同困兽般穷途末路。

书生：诗人自指。

准拟：准备，打算。

浯溪石：指唐代元结撰文、颜真卿书丹的《大唐中兴颂》摩崖石刻，位于浯溪（今湖南祁阳）。此处喻指记载中兴伟业的碑石。

中兴第一功：使国家由衰转盛的第一功勋。

那些迂腐的文官们只知留恋于官场俗务之中，何曾能用超常的眼光识别真正的英雄？即便各路军阀像绑在一起的鸡一样难以协同助我华夏，但像捕鹿一样牵制攻击金兵又何妨暂时为之。冷静把握时机方能像渔翁那样得利，远观敌寇的气运已如困兽般走向穷途。我这书生已准备好浯溪那样的碑石，要分明刻写下这中兴伟业的第一功勋。

本诗是吴泳《寿安宣相》组诗的第四首，以议论为主，气势雄健，充满对中兴名将的赞颂与对胜利的坚定信念。首联以“文俗诸儒”作反衬，突出“英雄”的卓尔不群与战略远见。颔联连用“连鸡”、“捕鹿”两个典故，形象地分析了当时抗金力量的复杂局面与可行的战术（掎戎），体现了务实而灵活的策略思想。颈联“静抚时机”、“遥观敌运”，一静一动，一近一远，展现了统帅沉着睿智、洞观全局的非凡气度，并以“渔者得”、“兽之穷”为喻，预示了敌人的必然失败。尾联豪情万丈，诗人以“书生”自居，却发“准拟浯溪石”之宏愿，要将这场中兴伟业比肩唐代，铭刻于石，流传千古。“明写中兴第一功”一句，既是颂扬，更是对历史功业的自信预言。全诗用典精当，对比鲜明，议论中饱含激情，体现了南宋中兴时期爱国士人昂扬的精神风貌。

此诗创作于南宋中期。诗题中的“寿安宣相” likely 指当时一位地位显赫、肩负抗金或安边重任的宣抚使（可能是吴玠、吴璘一系的后人或功勋将领，或泛指南宋主战派统帅）。南宋偏安一隅，始终面临北方金朝（及后来的蒙古）的巨大压力，朝中主战与主和之争不断。此诗反映了爱国文人对于能够力挽狂澜、重振国威的军事统帅的殷切期望和高度赞颂，表达了渴望收复中原、实现中兴的强烈愿望。组诗形式也常见于宋代对重要人物的颂扬之作。