《拟古三章留别果山同官 其一》宋 · 吴泳

拟古：模仿古体诗的风格进行创作。

果山同官：指在果山（地名，或为四川境内）一同为官的友人。

边马：边地的马匹。

晨风：鸟名，即鹯，一种猛禽，亦常比喻迅疾。此处或指清晨的风，亦或双关鸟名。

役役：劳苦不息的样子。

之子：这个人，指同官或作者自指。

胡不归：为何不归去？语出《诗经·式微》'式微式微，胡不归？'

北征：向北远行。

适：恰好。

风马期：与风、马（或晨风鸟）的归期相合。比喻归心与自然物候相应。

忧端：忧愁的端绪。

无方：没有方向，不知从何而来。

人则莫之知：旁人则无法知晓。

道里远：路途遥远。

光景移：时光流逝。景，同'影'。

肯：岂肯，怎肯。

兰桂心：兰草和桂树般高洁芬芳的心志。比喻高尚的品格与节操。

秋草萎：秋天的野草枯萎。比喻志向衰颓或境遇落魄。

行道：行走在路上，亦指践行人生之道。

辞：辞别。

边地的马儿思念着北方的故土想要归依，清晨的风（或晨风鸟）也想着向北吹拂（或飞翔）。劳碌奔忙总该有归还的时候，你这人为何还不归去？想要归去却又再次踏上北行的征程，恰好与风和马的归期相遇。忧愁的来处毫无踪迹，旁人也无法知晓我的心绪。我并不伤感路途的遥远，只惋惜那光明与影子般流逝的时光。怎肯将兰桂般芬芳高洁的心志，化作秋日野草一样枯萎凋零？踏上征程各自努力吧，我也要在此与你辞别了。

本诗是吴泳模仿古体诗风格创作的留别诗，情感深沉而复杂，将宦游羁旅的无奈、时光易逝的感慨与坚守节操的志向融为一体。开篇以'边马'、'晨风'起兴，用动物对故土的依恋，反衬出人之欲归不得的矛盾处境。'役役会有还'是自我宽慰，'之子胡不归'则是深切的自我叩问与对友人的关切。'欲归又北征'点明了身不由己的宦途现实，'适与风马期'则巧妙地将个人行程与自然物候相联系，增添了一份命运的偶然与必然交织的苍茫感。诗中'忧端来无方，人则莫之知'两句，深刻揭示了内心幽微难言的愁绪，极具感染力。后四句是全诗精神的升华：不惧路途遥远，唯恐时光虚掷；更以'兰桂心'与'秋草萎'的鲜明对比，表达了在宦海浮沉中坚守高洁品格的决心。结尾'行道各努力'是勉人亦是自勉，'吾亦从此辞'则干净利落，充满古直之气。全诗语言质朴劲健，情感真挚跌宕，既有汉魏古诗的苍凉风骨，又蕴含宋人理性的自省与持守。

吴泳，字叔永，号鹤林，南宋潼川（今四川三台）人。理宗朝进士，历官至权刑部尚书、宝章阁学士。他直言敢谏，关心国事。此诗应作于其仕宦期间，可能是在四川果山一带任职期满或调任时，写给同僚的留别之作。南宋后期，国势衰微，官场复杂，士人常有进退失据、抱负难展之感。诗中'欲归又北征'的矛盾，既可能是具体职务调动的写照，也折射出在那个时代背景下，士大夫对个人出处行藏的普遍困惑与思考。题为'拟古'，既是艺术上的追摹，也可能蕴含着对古代士人高洁风骨的向往，以及对当下境遇的含蓄比照。