《寿范漕 其二》宋 · 吴泳

豫章：古郡名，治所在今江西南昌。此处代指江西地区。

山谷：指北宋诗人、书法家黄庭坚，号山谷道人，江西修水人，为“江西诗派”开山之祖。

老坡：指北宋文豪苏轼，号东坡居士。黄庭坚出自苏轼门下，为“苏门四学士”之一。

舂陵：地名，在今湖南宁远。此处指理学开山鼻祖周敦颐，他是道州营道（今湖南道县）人，其地古属舂陵。周敦颐的理学思想深刻影响了后来的程朱理学。

泰和：指北宋理学家、诗人杨时，号龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。他曾任泰和县知县，并师从程颢、程颐，是“程门立雪”典故的主人公之一，将洛学南传的关键人物。

鼓琴：弹琴，比喻传授学问、教化世人。

涪水：指涪江，流经四川。此处代指谪居涪州（今重庆涪陵）的黄庭坚。

不拟骚：不刻意模仿《离骚》。指黄庭坚的文学创作虽受屈原影响，但能自成一家，不简单拟古。

百世士：流芳百世、品德学问堪为楷模的贤士。

一遭：相遇一次，相逢一回。

江西之地人才辈出，黄庭坚更是人中的英豪。他虽师从苏东坡而来，却也十分敬服周敦颐的学问高妙。杨时善于传承理学真谛，黄庭坚在文学上不简单模仿《离骚》而能独创。怎会知道，历经百代方能一遇的贤士，于此地（或此时）又能再度相逢。

这是一首以江西地域文化为背景，赞颂先贤并祝贺友人的寿诗。艺术特色鲜明：其一，用典密集而精当。诗中连续列举了与江西相关的四位历史文化巨人——黄庭坚（文学）、苏轼（师承）、周敦颐（理学）、杨时（理学传承），构建了一个深厚的人文谱系，以此烘托寿主范漕可能具备的德行与才学，赞誉手法含蓄而高雅。其二，对比与映衬。将黄庭坚“从老坡来”的文学渊源与“服舂陵高”的理学认同并置，展现其学问的广博与兼容；以“泰和善鼓琴”的理学传承与“涪水不拟骚”的文学独创对举，彰显不同领域先贤的卓越成就。最后“安知百世士，于此还一遭”一句，将历史长河中的贤士与当下的寿主巧妙连接，既是对先贤辉煌的追慕，更是对寿主极高的期许与褒扬，意境深远，余韵悠长。全诗体现了宋代诗歌重学问、尚理趣的特点，格调庄重典雅。

此诗为南宋文人吴泳为祝贺友人范漕（“漕”指转运使，掌管漕运的官员）寿辰所作组诗中的第二首。南宋时期，江西地区文化鼎盛，理学与文学交流频繁。诗人选取江西籍或与江西有密切关联的著名历史人物入诗，既切合地域背景，也符合寿诗颂扬德才的惯例。通过追慕先贤，表达对寿主继承优良传统、成为当代贤达的祝愿。这反映了宋代士大夫之间以诗文酬赠，融学问、品德赞誉于一体的人际交往与文学创作风尚。