《寿杨崇庆二首 其一》宋 · 吴泳

英英：光彩鲜明的样子。

赤文凤：传说中赤色纹彩的凤凰，为祥瑞之鸟。

岷之阳：岷山的南面。岷山在今四川北部。阳，山南水北为阳。

览辉：观览光辉。

孤竹根：孤竹的根部。孤竹，特立之竹，喻品格清高。

千仞冈：极高的山冈。仞，古代长度单位，七尺或八尺为一仞。

德音：美好的声誉。

鸑鷟（yuè zhuó）：凤凰一类的神鸟。

鹓（yuān）与凰：鹓雏和凤凰，皆为瑞鸟，喻贤才。

承旗：承受旌旗仪仗。

华盖：帝王或贵官车驾的伞盖。

吹玉：吹奏玉制的乐器。

紫皇：道教传说中的天帝，亦指人间帝王。

朱丘：红色的山丘，或指丹穴，传说中凤凰所居之处。

阿阁：四面有檐的楼阁，传说中凤凰巢居之所。

令仪：美好的容止、仪表。

矩：规矩，法度。

缯弋（zēng yì）：系有丝绳的短箭，泛指射鸟的工具。缯，丝织品总称，此指丝绳。弋，带绳子的箭。

集须集桐花：栖息必定选择梧桐花。传说凤凰非梧桐不栖。

藻粱：水藻和精米，泛指寻常食物。

丹咮（zhòu）：红色的鸟嘴。咮，鸟嘴。

舜殿：舜的宫殿。舜为上古圣君。

明康：太平康乐。

光彩夺目的赤纹凤凰，诞生在这岷山的南面。它观览着孤竹根部的清辉，在高耸千仞的山冈上振翅飞翔。它美好的声誉如同神鸟鸑鷟，在下界引领着鹓雏与凤凰。它承奉着华盖旌旗的仪仗，吹奏玉乐朝拜天上的紫皇。回望那朱丘深处，几乎就像凤凰所居的阿阁那样幽长。它怎肯因自己美好的仪态和规矩，而让那些丝绳箭矢所伤？它栖息必定选择梧桐花，饮食绝不贪恋寻常的藻米精粮。且待看它张开丹红的喙，在舜帝的殿宇中歌唱那清明康乐的盛世华章。

本诗为祝寿之作，通篇以凤凰为喻，赞颂寿星杨崇庆的高洁品德、非凡才华与尊荣地位。艺术上采用博喻手法，将寿星比作“赤文凤”、“鸑鷟”，其德行能引领群贤（“下引鹓与凰”），其地位可近天颜（“吹玉朝紫皇”）。诗中“孤竹根”、“千仞冈”、“桐花”、“藻粱”等意象，层层递进，塑造了一个栖高饮洁、不落凡俗的完美形象。“肯以令仪矩，而使缯弋伤”一句，既是对其处世智慧的赞美，也暗含对其远离祸患、保全自身的祝愿。结尾“舜殿歌明康”则将个人寿诞升华至对天下太平的颂扬，立意高远。全诗用词典雅，典故精当，想象瑰丽，在祝寿诗中属上乘之作，体现了宋代文人诗典故化、学问化的特点。

此诗是宋代文人吴泳为杨崇庆所作的祝寿诗。杨崇庆其人具体生平不详，从诗中所用“承旗从华盖”、“吹玉朝紫皇”等语推断，应是一位地位显赫、德行高尚的朝中官员或名士。宋代寿诗文化盛行，文人常以诗贺寿，借物喻人，既表达祝福，也展现才学。吴泳（约公元1180-1250年后），字叔永，潼川人，南宋官员、文学家。嘉定元年进士，历官至刑部尚书、宝章阁学士。其诗文集为《鹤林集》。此诗收录于《全宋诗》中，体现了南宋中期士大夫之间的酬唱风尚与雅正诗风。