《寿李雁湖 其一》宋 · 吴泳

间气：古代谶纬之说，指天地间的特殊之气，钟于人身，则生非凡之人。

贤哲：贤明睿智的人。

斯文：指礼乐教化、典章制度，后多指儒者或文人。

正宗：正统，真传。

咮（zhòu）鸣：鸟嘴鸣叫，此处指言论、著述。咮，鸟嘴。

凤：凤凰，传说中的祥瑞之鸟，比喻才德高尚之人。

恍犹龙：仿佛像龙一样。《史记》载孔子见老子后，谓弟子曰：“吾今日见老子，其犹龙邪！”后以“犹龙”称有道之士。

信史：真实可信的历史。

缃（xiāng）简：浅黄色的书简，代指史书。缃，浅黄色。

元勋：有极大功绩的人。

鼎钟：鼎与钟，古代铭刻功勋的礼器，代指不朽的功业。

霜后节：霜降之后依然挺立的节操，比喻历经磨难而坚贞不屈的品格。

景仰：仰慕，崇敬。

高松：高大的松树，比喻品德高尚、气节坚贞的君子。

天地间的灵秀之气孕育了您这位贤哲，您在文坛上堪称承继正统的宗师。您的言论著述如同凤凰清鸣，德行风范恍若神龙见首不见尾。您的事迹必将载入真实可信的史册，您的丰功伟绩将铭刻于鼎钟之上永世流传。最令人钦佩的是您那历经风霜而愈加坚贞的节操，我满怀景仰之情，仰望着您这棵傲然挺立的高松。

这是一首为友人李雁湖（李刘，号雁湖）祝寿的赠诗，通篇运用比喻和典故，极尽赞誉之能事，展现了宋代文人酬赠诗典雅庄重的风格。首联以“间气生贤哲”起笔，将寿星的出现归因于天地灵秀，奠定其不凡的根基，并赞其继承文化正统。颔联巧用“凤鸣”、“犹龙”两个典故，分别赞誉其文章华美、言论精辟如凤凰清音，以及其道德深湛、行迹高远如神龙莫测，对仗工整，意象崇高。颈联转向对其历史地位的展望，“信史传缃简”预言其事迹将垂名青史，“元勋在鼎钟”则将其功业比作可铭刻于宗庙重器的勋臣，评价极高。尾联是全诗点睛之笔，以“霜后节”比喻李雁湖历经世事磨难而愈发坚贞的品格，并以“高松”这一传统意象作结，既呼应了“寿”的主题（松柏常青），又将其人格的崇高与永恒具象化，景仰之情溢于言表。全诗格调高华，用典贴切，在颂扬中不失雅正，体现了作者深厚的学养与对友人的真挚敬重。

此诗为南宋文人吴泳为友人李刘（字公甫，号雁湖）所作的祝寿诗。李刘是南宋中后期著名文学家，尤工骈文，著有《四六标准》。吴泳与李刘同为蜀人，且均有文名，彼此交往酬唱。南宋后期，国势衰微，但士大夫间的文化交流与诗文酬赠依然频繁。这类寿诗不仅是社交礼仪的体现，也常借机表达对友人品德、文章、事功的全面肯定，并寄寓着对坚贞节操的推崇，这在动荡的时局中别具深意。此诗收录于吴泳的《鹤林集》中。