《用晦翁十梅诗韵酬张伯脩孙子直 其五》宋 · 吴泳

用晦翁十梅诗韵：指依照“晦翁”（即南宋理学家朱熹，号晦庵，世称晦翁）所作的《十梅诗》的韵脚进行创作。酬：酬答，和诗。张伯脩、孙子直：应为作者友人，生平不详。其五：这是组诗的第五首。

看花须看神：欣赏梅花要看其精神、风骨，而非仅仅其外在形态。神：神韵、精神。

折花莫折残：折取梅花时不要折损它，使其残破。体现了爱惜、尊重之意。

但使花骨清：只要能让梅花保持其清高的品格、傲骨。花骨：梅花的品格、气节。清：清高、高洁。

岂畏花地寒：哪里会畏惧生长之地的严寒呢？花地：梅花生长、扎根的地方。寒：既指自然气候的寒冷，也隐喻环境的严酷。

欣赏梅花啊，须要品味它内在的风骨与神韵；折取梅花啊，切莫让它受到损伤变得残破。只要能让梅花保持那份清高坚贞的品格，它又怎会畏惧扎根之地的严寒与困苦呢？

这是一首咏梅言志的酬和诗。诗人并未着力于描绘梅花的形色香味，而是直指其精神内核。首句“看花须看神”开宗明义，提出了超越物象的审美观，强调对事物内在品质的洞察。次句“折花莫折残”则从爱惜的角度，表达了对高洁品格的尊重与呵护，暗含君子之交与对美好事物的态度。后两句“但使花骨清，岂畏花地寒”是全诗主旨的升华，以梅花自喻或喻人：只要坚守内心的清正与气节（花骨清），便无惧于外界的任何艰难险阻（花地寒）。这既是梅花凌寒独放的精神写照，也是诗人与友人间共勉的人生信条。全诗语言质朴而意蕴深远，理趣盎然，继承了宋诗尤其是理学诗派“以理入诗”的特点，通过咏物来阐发修身养性、砥砺品格的哲理。

此诗为和韵之作，原唱为朱熹的《十梅诗》。朱熹是南宋理学集大成者，其诗往往蕴含哲理。此诗作者虽已佚名，但从诗题“酬张伯脩孙子直”可知，这是与友人之间的文学唱和。宋代文人交往常以诗词酬答，咏梅更是常见题材，用以寄托情怀、标榜气节。作者借用朱熹诗韵，既是对先贤的致敬，也 likely 是在理学思想影响下的创作，通过与友人的唱和，共同抒发对高洁人格的追求与在逆境中坚守的信念。