《用晦翁十梅诗韵酬张伯脩孙子直 其七》宋 · 吴泳

用晦翁十梅诗韵：指用宋代大儒朱熹（号晦庵，尊称晦翁）的《十梅诗》原韵进行唱和。

酬：酬答，回应。

张伯脩、孙子直：作者吴泳的友人，生平不详，应为当时文人或官员。

圣涯：圣学的涯岸，指儒家圣人之道的深广境界。涯，边际。

浩无边：浩瀚没有边际，形容圣人之道博大精深。

揭其浅：揭示、触及的只是其浅表的部分。揭，揭示，触及。

舍瑟：典故出自《论语·先进》。孔子问弟子志向，曾点（曾皙）正在鼓瑟，听到问话后“铿尔，舍瑟而作”，放下瑟站起来回答，其志向是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，得到孔子赞同。此处“舍瑟中”代指曾点那种从容自得、寓道于日常生活的境界。

道味：道的真谛与韵味。

圣人之学的海洋浩瀚无边，世人却往往只能触及它浅显的表层。哪里知道，在曾点放下瑟、从容言志的日常情境之中，蕴含的道的真味反而更加幽远深长。

这是一首富有哲理意蕴的理学家和诗。前两句以“浩无边”与“揭其浅”形成强烈对比，指出常人对于博大精深的圣学往往只能管窥蠡测，认识肤浅。后两句巧妙化用《论语》中“曾点言志”的典故，提出真正的“道味”并非存在于高深莫测的玄谈中，而是蕴含在像曾点所描述的“浴沂风雩”那般自然、平实、充满生趣的日常生活与生命体验里。这体现了宋代理学“道在日用常行间”的思想精髓。全诗语言简练，对比鲜明，用典贴切，在酬唱之作中表达了深刻的哲学思考，将理学理念与诗歌艺术较好地结合了起来。

此诗是南宋文人吴泳的唱和之作。吴泳，字叔永，潼川人，嘉定元年进士，历官至刑部尚书、宝章阁学士。他学识渊博，与当时文人多有唱和。朱熹（晦翁）是南宋理学集大成者，其《十梅诗》借咏梅寄托心性修养之理，在理学家群体中影响深远。吴泳此诗即是用朱熹原诗之韵，酬答友人张伯脩和孙子直。诗中反映了南宋理学家之间通过诗歌唱和交流学术、探讨义理的普遍风气。