《用晦翁十梅诗韵酬张伯脩孙子直 其十》宋 · 吴泳

用晦翁十梅诗韵：指用朱熹（号晦庵，世称晦翁）的《十梅诗》的韵脚作诗。酬，酬答、唱和。

张伯脩、孙子直：作者吴泳的朋友或同僚。其十：这是组诗的第十首。

为花能工诗：为了咏花而能写出精巧的诗句。工，精巧、擅长。

不如赋拙赋：不如写一篇质朴无华的赋。前一个“赋”是动词，写作；后一个“赋”是名词，文体。拙，质朴、不加修饰。

珍重：珍惜、看重。

舂陵翁：指唐代诗人元结。元结曾任道州刺史，道州古称舂陵，故称。此处可能借指具有元结般质朴文风或关怀民瘼精神的人，也可能暗指朱熹或诗题中友人。

能寻所乐处：能够找到（文学创作或人生中）使自己快乐的真谛。

为了吟咏梅花而能写出精巧的诗篇，固然不错，但还不如创作一篇返璞归真、质朴无华的赋文。我深深敬重那位如同元结（舂陵翁）一般的君子，因为他真正懂得探寻并安于文学与人生中那份质朴的快乐。

这是吴泳酬答友人的组诗中的最后一首，借咏梅议题阐发其文学主张与人生哲学。诗的核心在于对比“工诗”与“拙赋”。作者认为，刻意追求辞藻精巧、技法工稳的咏物诗（“工诗”），其价值不如一篇内蕴深厚、风格质朴的赋文（“拙赋”）。这里的“拙”并非笨拙，而是道家及宋代文人推崇的“大巧若拙”，是一种褪尽铅华、返璞归真的美学境界和人格修养。后两句以“珍重舂陵翁”点明推崇的对象，元结以诗文质朴、关心民瘼著称，此处借古喻今，既可能是推崇朱熹（晦翁）理学中涵养的质朴精神，也可能是赞许友人张伯脩、孙子直具有同样的品格。全诗语言简淡，理趣盎然，在酬唱中超越了单纯的咏物，升华至对文艺本质（重质轻文）与士人精神追求（安于质朴之乐）的探讨，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗创作于宋代，是吴泳以朱熹（晦翁）《十梅诗》原韵酬答友人张伯脩、孙子直的组诗之一。宋代文人雅集唱和风气盛行，常围绕同一题材、沿用前人诗韵进行创作，既切磋诗艺，也交流思想。吴泳身为南宋官员与文人，深受理学思想影响。朱熹是理学集大成者，其《十梅诗》可能借梅喻理，吴泳此番“用韵”，既是对前辈大儒的致敬，也是在与友人的酬唱中，阐发自己对朱熹理学精神（如追求内在修养、质朴人格）的理解和认同。诗歌将咏梅、论艺、品人融为一体，反映了南宋士大夫的文化生活与精神取向。