《九日閒居读陶诗有怀 其二》宋 · 吴泳

九日：指农历九月初九，重阳节。

閒居：闲居，赋闲在家。

陶诗：指东晋诗人陶渊明的诗作。

虬龙：古代传说中有角的小龙，亦泛指龙。

负熊：背负熊。此处或为典故，意指龙有行云布雨之大能。

犛牛：即牦牛，体壮力大。

执鼠：捕捉老鼠。

役役：劳苦不息的样子。

会有还：终有回归（本性或宁静）的时候。

陶徵君：指陶渊明。徵君是对曾被朝廷征召而不就的隐士的敬称。陶渊明曾被征召为著作佐郎，不就。

猛歇：猛然停歇，彻底放弃。

名利关：追求名利的关口、关卡。

书不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”指读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。

褐：粗布衣服，指代贫贱者的衣着。

常完：经常完好（华美）。

是中有真意：化用陶渊明《饮酒·其五》：“此中有真意，欲辨已忘言。”

戚颜：忧愁的面容。

千载人：指陶渊明，其精神跨越千年。

卷书：合上书本。

虬龙能够背负巨熊，在云霄之间行云布雨。牦牛不会去捕捉老鼠，它的野性本就属于山林。有才能的人常常苦于劳碌，笨拙的人反而常常得到清闲。在静默中观察万物之理，知道劳碌奔波终有回归本心之时。所以那位陶徵君，毅然断绝了名利的牵绊。读书不追求字句的穿凿，穿衣不追求袍服的华美。这之中自有真正的意趣，除此之外再无忧愁的容颜。怀念啊，这位千载之上的高人，合上书本不由发出一声长长的叹息。

本诗是明代诗人吴宽在重阳节闲居时，阅读陶渊明诗作有感而发的作品。诗歌通过鲜明的对比和深刻的哲理思考，表达了对陶渊明人生境界的追慕与自身的人生感悟。 艺术特色上，诗歌开篇以“虬龙”与“犛牛”两个生动的比喻起兴，阐明“物各有所能，亦各有所适”的道理。虬龙翱翔天际是尽其才，犛牛安居山野亦是得其性，以此自然引出“才者苦劳，拙者得閒”的人世观察，逻辑严密，形象贴切。中段直接切入对陶渊明生活态度的概括与赞美，“猛歇名利关”一个“猛”字，力道千钧，突出了陶渊明与仕途决裂的果断与彻底。“书不求甚解，褐不求常完”则精准抓住了陶渊明洒脱自然、安贫乐道的核心精神。结尾“怀哉千载人，卷书一长叹”，将阅读的沉思与历史的遥望融为一体，“长叹”之中既有无限的敬仰，也暗含了诗人对自身处境的感慨与对理想人格的向往，余韵悠长。全诗语言质朴而意蕴深远，风格冲淡平和，颇有陶诗遗风。

此诗创作于明代。作者吴宽（1435-1504），字原博，号匏庵，长洲（今江苏苏州）人。明代名臣、文学家、书法家。成化八年（1472年）状元，官至礼部尚书。吴宽品行高洁，学识渊博，诗文和平恬雅，有典则。他非常推崇陶渊明，其诗作中也常流露出对隐逸闲适生活的向往。 “九日”即重阳节，自古有登高、赏菊、怀远的传统。诗人于此日“閒居读陶诗”，既是节令的应景，也是心境的写照。在官场之中，诗人于假日闲暇时阅读隐逸诗宗陶渊明的作品，心生感慨，遂成此诗。这反映了古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想中，“独善”与“隐逸”精神对其心灵的滋养。诗歌是吴宽对陶渊明精神的解读，也是其自身在仕隐之间寻求精神平衡的一种表达。