《霅溪舟中读唐人诗》宋 · 吴泳

霅溪：水名，在今浙江省湖州市境内，是苕溪下游的别称。

大雅：《诗经》的组成部分之一，后常用来指代《诗经》所代表的雅正、典雅的诗歌传统。

骚人：原指屈原等创作《楚辞》的诗人，后泛指诗人、文人。

语工：指诗句的语言技巧精工、雕琢。

味泊：指诗歌的韵味、意境淡泊。

祇：同“只”。

杜荀鹤：晚唐诗人，字彦之，号九华山人，诗风平易，多反映社会现实。

张季鹰：即西晋文学家张翰，字季鹰，因见秋风起而思念故乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。

抚编：抚摸、翻阅书卷。

吟魄：指诗魂、诗兴。

《诗经》大雅那般雅正的声音才刚停歇，诗人们竞相创作新词的风气便已兴起。诗句纵然精工雕琢，终究偏离了诗歌的根本大道；韵味淡泊寡味，简直如同僧人的清修。在这霜寒的夜晚，我想起了晚唐的杜荀鹤；萧瑟的秋风中，又念及了思乡的张季鹰。手抚书卷，吟咏诗篇，诗魂为之深深悸动；窗外飞洒的雨点，正敲打着船上的孤灯。

本诗是诗人在霅溪舟中夜读唐人诗集后，有感而发的诗论与心境写照。前四句为议论，表达了作者对诗歌发展的看法：他认为《诗经》的雅正传统衰微后，诗人们竞逐文辞，虽求工巧却偏离了诗歌载道的根本，致使诗味淡薄如僧。这体现了宋代诗人重“理趣”、尚“平淡”的审美倾向，以及对晚唐某些雕琢诗风的不满。后四句转入情景交融的抒写，由“霜夜”、“秋风”引出两位唐人——反映现实的杜荀鹤与率性归隐的张季鹰，既点明所读为“唐人诗”，又以典型意象勾连古今，使历史的诗魂与当下的诗心产生共鸣。末句“飞雨洒船灯”以景结情，外部凄清寒冷的雨夜环境，与内部因阅读而激荡不已的“吟魄”形成强烈对比与烘托，画面感极强，意境幽深孤寂，余韵悠长，将读书的沉浸感与历史的苍茫感融为一体。

此诗为南宋诗人吴惟信所作。吴惟信，字仲孚，号菊潭，寓居吴兴（今浙江湖州）。他生活在南宋中后期，当时诗坛在江西诗派影响渐衰后，呈现出多种风格并存的局面，诗人对唐诗的接受与反思更为深入。此诗创作于诗人漂泊于湖州霅溪的舟中。秋夜霜寒，舟行水上，诗人翻阅唐人诗集，触景生情，既是对唐诗艺术成就的追慕与品味，也融入了对诗歌本质的思考以及自身羁旅漂泊的孤寂心境。霅溪一带是江南水乡，也是文人雅士常游之地，这样的环境更易引发诗思与历史遐想。